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渑池

魏晋 / 何麒

委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
"从事东军正四年,相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟,
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。


渑池拼音解释:

wei xie shun xie .bi yi wu nai wu he .fu liang wu nai he .
shui wei wu ling nian shao zi .huan jiang ci qu an xiang sui ..
yi xu shu shu mou huan hui .hao zuo kai cheng di er chun ..
ye qing geng che si .kong kuo yan chong yan .mo guai duo shi hua .zhong lai you ge nian ..
liu nian he chu zai .bai ri mei chao xin .wen you chang sheng shu .jiang qiu wei you yin ..
shi qing jin lang yu xian zhou .ding xiang feng li fei jian cao .qiong zhu yan zhong dong jiu gou .
.shi wu nian lai luo xia ju .dao yuan su lei liang he ru .mi lu xin hui yin xiang fo .
hua shi ming dang dai .sheng hua zhong liang jing .lin qi fen shou chu .wu nai bie li sheng ..
ya shen cui la zhu .xie yan song xiang qiu .he chu pian kan hen .qian hui xia ke chou ..
dao yi ge zhu shi shui jia .yu sheng di zhuan xiao chu jiong .yin zhu gao shao yue jin xie .
xiang fu jing qi tian xia zun .shi hao si fang shui gan he .zheng cheng san jun zi wu yuan .
chao yin liu ci chu .yi dian tian bian su .jin yi jian ci shi .tian bei lan zhi zu .
shui wei shu wang shen zuo niao .zi ti huan zi you hua kai .
ta bo yu lai yu yue chu .ci fei yu le shi yu jing .
.shi nian tong ji ru jin men .zi kui ming wei wang jin shen .lian de dan sha yi bu shi .
.cong shi dong jun zheng si nian .xiang feng qie xi yan bing qian .kan xun jiao tu fan san ku .
yao jian ren jia hua bian ru .bu lun gui jian yu qin shu ..
yu zuo sheng ming che ju chang .yi zi feng chi cheng mi zhi .jin yin shi lu jie yu guang .
.shuai bing jin lai xing shao li .guang gong qi wo bai ling teng .

译文及注释

译文
叫(jiao)前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没(mei)有地方可以逃亡。
明天一早,我(wo)就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
仙人为我抚顶,结受长生命符。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这(zhe)种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那(na)林木和石泉。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平(ping)阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?

注释
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
2.道:行走。
轼:成前的横木。

赏析

  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人(ling ren)觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的(dai de)一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将(ji jiang)法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。
  一般说,写应酬诗要受到各种限制,诗人的才情难以得到充分发挥,一部《全唐诗》,这类作品所占比例不小,然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡,素来受人称道。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

何麒( 魏晋 )

收录诗词 (8623)
简 介

何麒 何麒,字子应,青城(今四川都江堰市东南)人。张商英外孙。高宗建炎元年(一一二七)为宣教郎《建炎以来系年要录》卷六。绍兴十一年(一一四一),赐同进士出身,为夔州路提点刑狱。十三年,知邵州,未几落职,主管台州崇道观,道州居住。今录诗八首。

宛丘 / 唐遘

羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。


七哀诗三首·其一 / 刘溎年

"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
幽咽谁生怨,清泠自匪躬。秦姬收宝匣,搔首不成功。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
"万壑褒中路,何层不架虚。湿云和栈起,燋枿带畲馀。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 林大钦

七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
神乌惯得商人食,飞趁征帆过蠡湖。"
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 麻台文

见《北梦琐言》)"
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。


清平乐·凄凄切切 / 陈宋辅

遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
石缝瓢探水,云根斧斫薪。关西来往路,谁得水银银。"
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。


画堂春·外湖莲子长参差 / 贺允中

移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
"紫禁梨花飞雪毛,春风丝管翠楼高。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
"百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"


猿子 / 林琼

"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。


国风·周南·汉广 / 颜萱

"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。


卜算子·咏梅 / 史唐卿

造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。


长命女·春日宴 / 王辅世

"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"有客棹扁舟,相逢不暂留。衣冠重文物,诗酒足风流。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,