译文
(汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相(xiang)。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为(wei)(wei)。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷(ting)上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
别处宴席没口味(wei),此地的酒菜开心霏。
人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前(qian),我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
注释
纪清适:记录此时的清闲与悠适。
90、弥纶:统摄。《易经·系辞上》:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”
(11)楸(qiū):落叶乔木。枝干端直,高达三十米,古人多植于道旁。
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
(55)亲在堂:母亲健在。
(26)五弦:五弦琴。指:通“旨”。
悭(qiān)春:吝惜春光。悭,此作刻薄解。