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吴起守信

元代 / 陈偁

失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
如今不是闲行日,日短天阴坊曲遥。"
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。


吴起守信拼音解释:

shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .
.yu nian jian sheng si .qian li kuang nan bei .jia ju wu jian qi .kuang nai yi xiang guo .
.mian shou tou ban si shi si .yuan zhe jiang zhou wei jun li .feng shi qi zhi cong bu cai .
ren ran yi hui guan .xuan tian juan sai bing .zao jiang wen jian zu .shu jian ya wu cheng .
ru jin bu shi xian xing ri .ri duan tian yin fang qu yao ..
.lou xiang cheng lan ru .zhu men gua yin hui .yao jian pao zu shou .ying shang fu chen ai .
jiu xing ye shen hou .shui zu ri gao shi .yan di yi wu shi .xin zhong bai bu zhi .
yi jie xiong zi jiong .huang wang ya lun ping .hui yi qian ke xi .yun he ding shui ling .
.bai qian wan jie pu ti zhong .ba shi san nian gong de lin .ruo bu bing chi seng xing ku .
.tiao tiao dong jiao shang .you tu qing cui wei .bu zhi he dai wu .yi shi ba wang tai .

译文及注释

译文
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
鸿雁(yan)(yan)不停地飞翔,而不能(neng)飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在(zai)水中跳跃,激起阵阵波纹。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林(lin)战栗,使山峰惊颤。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
当初(chu)租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?

注释
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
施(yì):延伸,同“拖”。
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。
分茶:分茶又称茶百戏、汤戏、茶戏。它是在沏茶时,运用手上功夫使茶汤的纹脉形成不同物象,从中获得趣味的技艺游戏,大约开始于北宋初期。据北宋陶谷《清异录》记载:“近世有下汤远匕,别施妙诀,使汤纹水脉成物象者。禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画,但须臾即散灭,此茶之变也,时人谓之茶百戏。”在南宋陆游《临安春雨初霁》诗中也有“矮低斜行闲作草,暗窗分乳戏分茶”之句。后世由于茶类改制,龙凤团饼已为炒青散茶所替代,沏茶用的点茶法为直接用沸水冲泡茶叶的泡茶法所替代,也就再难重现这种分茶游戏。攧(diān)竹:攧,投、掷,博戏名。游戏时颠动竹筒使筒中某支竹签首先跌出,视签上标志以决胜负。
⑹西风:指秋风。
⑺羌管(qiāng):即羌笛,羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄:吹奏。
⑵待:一作“得”。

赏析

  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末(na mo)陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑(an jian),使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给(xiu gei)树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  第二段陡然折笔回锋,展开堂堂之阵:以今非昔比晓喻之,以大唐天子、刺史、县令、天地、宗庙、百神震慑之。这就使鳄鱼完全丧失了得以肆虐的依据。“况禹迹所揖”以下,语意更进一步,字字跃动,蝉联如贯珠,显得雄辩有力。直到推出“鳄鱼其不可与刺史杂处此土也”,才揭出一篇之纲。譬如登泰山,攀“紧十八盘”,南天门始赫然在目,以前的“阶崇万级”,均为此铺垫。如果说在这以前是从天子的角度上昭告鳄鱼的话,那么在这以下就是从刺史的职责上阐发议论了:“刺史受天子命,守此土,治此民”,鳄鱼岂敢与刺史抗拒。刺史是受天子之命而来,抗拒刺史就是抗拒天子。对鳄鱼而言,抗拒刺史,将会带来什么严重后果,这是不言而喻的;就刺史而言,为民除害,是其职责。退一步说,即使刺史弩弱,也不肯屈服于鳄鱼,矫矫者岂能听之任之。故“其势不得不与鳄鱼辨”。反复晓喻,这就不是“不教而诛”了。值得一提的是,在这段文字里,韩愈顺便给那些在恶势力面前吓得魂不附体的人给予有力的讽刺,意在言外,耐人寻味。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸(yi cun)心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

陈偁( 元代 )

收录诗词 (2618)
简 介

陈偁 陈称(一○一五~一○八六),字君举,沙县(今属福建)人。以父荫补太庙斋郎,调潭州司法参军,福州罗源县令。改知黄岩、安远县,历知循、惠、宿、泉、舒等州。哲宗元祐元年卒,年七十二。事见《永乐大典》卷三一四一。今录诗二首。

水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 卢祥

丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 畲锦

闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
春华何暐晔,园中发桃李。秋风忽萧条,堂上生荆杞。
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。


田上 / 厉同勋

拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"


论诗三十首·十八 / 周钟瑄

白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
山色泉声莫惆怅,三年官满却归来。"
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
右袂尚垂鞭,左手暂委辔。忽觉问仆夫,才行百步地。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 施晋卿

"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
以此送日月,问师为何如。"
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。


一剪梅·怀旧 / 陈元晋

欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 朱海

一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。


安公子·梦觉清宵半 / 郑性

道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。


屈原列传(节选) / 吴弘钰

"渭水绿溶溶,华山青崇崇。山水一何丽,君子在其中。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
明朝吏唿起,还复视黎甿."
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 申兆定

再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,