诉衷情·送述古迓元素
贾谊濡毫但过秦。威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。"
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
"贯珠一夜奏累累，尽是荀家旧教词。
九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。"
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
旅馆月明闻过时。万里风霜休更恨，满川烟草且须疑。
诉衷情·送述古迓元素拼音解释:
jia yi ru hao dan guo qin .wei feng gui ying zhe shi she .ling xi tian yu ge ai chen .
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
jin shen chu shi zhi zhang ju .ren shi gu chuang zhen lei mian ..
luan he jiu cong long jian bi .chun feng que fang zhi wei yuan ..
.guan zhu yi ye zou lei lei .jin shi xun jia jiu jiao ci .
jiu yi yun kuo cang wu an .yu shuo zhong hua jiu de yin ..
pu quan ji she lang gan cui .bi chi lan hui ri yi lao .cun jiu zhan jia shi ji bei .
.you guo you lai zai de xian .mo yan xing fei shi xun huan .
jian ni wo zhou xun jiu yue .qie jiao dan ding xu wei lin ..
lv guan yue ming wen guo shi .wan li feng shuang xiu geng hen .man chuan yan cao qie xu yi .
译文及注释
译文
我曾在洛阳做官观赏过那(na)里的奇花异草，
你生得是那样的美丽，清澈透明的水波，却要(yao)把你的明眸妒忌，那苍翠葱茏的远山，见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
春水清澈透明见底，花含苞(bao)欲放，枝条嫩展，意中人在百尺楼尽目远望，不知道人在不在楼中？我想像者伊人在熏风和煦之时，乘一叶精美的凫舟，荡漾在碧波之中，那倩姿与涟涟绿水相融；多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏，那该多么惬意呀！假如把东风请来，把自己深深恋情洗涤得更清纯，使它比酒还醇香，比酒更浓酽。
王亥昏乱(luan)与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
天明我独自离去，无法辨(bian)清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜(sheng)酒力已渐入醉乡。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
注释
南浦：泛指送别之处。
⒅神以灵：指死而有知，英灵不泯。神：指精神。
若：好像……似的。
⑥曼卿：名延年，河南商丘人，北宋诗人，他一生遭遇冷落，很不得志。
白搭钱：玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
14、并介之人：兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一，曾标榜清高，后又出仕，这里是讥讽他的圆滑处世。
7、风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。
赏析
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐(le)器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵(yu yun)，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
这首诗在艺术表现上也有它的特色，可供借鉴：
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是(ze shi)以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲(yi bei)一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南(de nan)斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞(xian wu)，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
第三章矛盾没有前面那么激烈，诗的节奏渐渐放慢，感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫，心头忧思重重，路上一会儿登上高山以舒解愁闷，一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀，亦各有行”，是说她身为女子，虽多愁善感，但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解，给予阻挠与责怪，这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉，曲折有致，仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵，简直催人泪下。
一般想法，再写下去，该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而，出乎意外，突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”，面貌身段不必写，人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”，自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场，又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句，有人物，有布景，有色彩，而没有声音：“今为羌笛出塞声”这一句，少妇吹出了笛声，于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐(le)器，“出塞”又是边疆上的乐调，与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉，勾起征人思乡的无限情思，听了这一曲，不由“使我三军泪如雨”了。这里，诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪，可是这样一个硬汉，哪有一听少妇羌笛就会激动的道理？所以诗人不从正面写这个男儿的落泪，而写三军将士落泪，非但落，而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下，这一男儿自不在例外，这就不用明点了。这种烘云托月的手法，含蓄而精炼，功力极深，常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵(yu yun)，“五”、“舞”、“雨”三个字，收音都是向下咽的，因而收到了情韵并茂的艺术效果。
这首诗之所以见称于人，主要就在这三四两句，特别是第四句，写景如画，并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景，含不尽之意”的范例。
这首诗在艺术表现上也有它的特色，可供借鉴：
其次，紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”，显然也是明写莲叶茂美，暗喻采莲姑娘们人数众多，姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，则是(ze shi)以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见，这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
前四句描写静夜里的荒村，陋室内的贫士，寒雨中的黄叶，昏灯下的白发，通过这些，构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题，写表弟卢纶来访见宿，在悲凉之中见到知心亲友，因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说，这首诗“前半首写独处之悲，后言相逢之喜，反正相生，为律诗一格”。从章法上看，确是如此。前半首和后半首，一悲(yi bei)一喜，悲喜交感，总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”，却隐约透露出“悲”：“愧君相见频”中的一个“愧”字，就表现了悲凉的心情。因之，题中虽着“喜”字，背后却有“悲”的滋味。一正一反，互相生发，互相映衬，使所要表现的主旨更深化了，更突出了。这就是“反正相生”手法的艺术效果。
如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话，那么后两章则转为直接的歌颂了。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
“苍惶”一联，紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”，所以百般凌逼，不准延缓；作者没来得及送行，郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联，紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年，而“严谴”又必然会加速他的死，不可能活着回来了；因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面，仍然要“九重泉路尽交期”啊！情真意切，沉痛不忍卒读。诗的结尾，是需要含蓄的，但也不能一概而论。卢得水评这首诗，就说得很不错：“末竟作‘永诀’之词，诗到真处，不嫌其迫，不妨于尽也。”
诗从“今日乐上乐”写起，先点出今日之乐不同寻常，乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从，谓互相伴随，见得不是一人。步云衢，即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写，把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席：美酒是天公出的，鲤鱼是河伯出的，东方青龙七星来铺排筵席，西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者，他也对宴席有奉献，可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞：工于鼓瑟的南(de nan)斗星，长于吹笙竽的北斗星，都前来表演他们的拿手好戏；耳垂明月珰的嫦娥前来献舞(xian wu)，身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉；这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉，唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景，真令人眼花缭乱，耳不暇听。在这里，既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感，也没有羡慕和乞求，相反，倒是一切皆服务于“我们”，“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束，当“我们”登车而去时，流星前来驾车，正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见，“我们”是多么快意，“我们”是多么自豪，只有“我们”，才是顶天立地的一群，俨然如天地间的主宰。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
创作背景
公元1645年（明弘光元年）清兵大举南下，连破扬州、南京、擒杀弘光帝。张煌言与刑部员外钱肃乐、浙东志士董志宁等遂组成数千人的队伍在宁波城隍庙集会，拥立鲁王朱以海北上监国。张煌言亲赴台州迎鲁王，被授以“行人”之职，至绍兴，又被授以翰林修撰，并任“入典制诰，出领军旅”之事。
郑思肖( 魏晋 )
收录诗词 (8877) 首
简 介
郑思肖 郑思肖（1241～1318）宋末诗人、画家，连江（今属福建）人。原名不详，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。
清江引·秋怀
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。"
他年待我门如市，报尔千金与万金。"
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。
何事遽惊云雨别，秦山楚水两乖张。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
宿楚国寺有怀
高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂。"
夜深雨绝松堂静，一点山萤照寂寥。"
"帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后，
双美总输张太守，二南章句六钧弓。"
毕使海涯能拔宅，三秦二十四畿寰。"
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧。
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
蟾宫曲·京口怀古·镇江
"燕雁一来后，人人尽到关。如何冲腊雪，独自过商山。
为话门人吟太苦，风摧兰秀一枝残。"
"香浮玉陛晓辞天，袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次，
每到黄昏醉归去，纻衣惹得牡丹香。"
罗织黄门讼，笙簧白骨销。炎方无信息，丹旐竟沦漂。
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
"楚岸花晴塞柳衰，年年南北去来期。江城日暮见飞处，
犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马，雪岭朝飞猎去人。
听张立本女吟
"只领千馀骑，长驱碛邑间。云州多警急，雪夜度关山。
人间无处买烟霞，须知得自神仙手。也知价重连城璧，
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
"触目生归思，那堪路七千。腊中离此地，马上见明年。
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。"
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲，一点分明不在灯。
东风第一枝·咏春雪
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
"一曲两曲涧边草，千枝万枝村落花。
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
蝴蝶
世间书读尽，云外客来稀。谏署搜贤急，应难惜布衣。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。
瀑泉激射琅玕摧。壁池兰蕙日已老，村酒蘸甲时几杯。
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
分明胜败无寻处，空听渔歌到夕曛。"
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口，绝顶归云过竹边。
陟岵
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
只待烟尘报天子，满头霜雪为兵机。"
"奔走失前计，淹留非本心。已难消永夜，况复听秋霖。
今年渐向熟，庶几民不流。书生自无田，与众同喜忧。
"天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人，
礼乐行未足，邅回厄于陈。礼乐今有馀，衮旒当圣人。
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
烛影摇红·元夕雨
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。
若许登门换鬐鬣，必应辛苦事风雷。"
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
翡翠交妆镜，鸳鸯入画图。无心同石转，有泪约泉枯。
渐晓兰迎露，微凉麦弄秋。寿山横紫阁，瑞霭抱皇州。
"闻钟独不斋，何事更关怀。静少人过院，闲从草上阶。
剑阁铭
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
"长筇自担药兼琴，话着名山即拟寻。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
双刖忍行留痛恨，惟君适足见忠诚。"
此别更无闲事嘱，北山高处谢猿啼。"
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
方者露圭角，尖者钻箭簇。引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
三垂冈
却恐武皇还望祀，软轮征入问玄虚。"
乡国近来音信断，至今犹自着寒衣。
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚，家贫唯怯草堂寒。
宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。"
故乡归去乱罹中。干坤垫裂三分在，井邑摧残一半空。
今来无计相从去，归日汀洲乞画屏。"
"昨日芳艳浓，开尊几同醉。今朝风雨恶，惆怅人生事。