译文
折下(xia)玉树枝叶作为肉脯,我(wo)舀碎美玉把干粮备下。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡(wang)?
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天(tian)下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。” 东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公(gong),凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立(li)。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
注释
24.六仞:谓五谷堆积有六仞高。仞,八尺。
妆:装饰,打扮。
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
(174)上纳——出钱买官。