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桃源忆故人·暮春

唐代 / 华有恒

南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
玉桃花片落不住,三十六簧能唤风。"
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
家人怪我浑如病,尊酒休倾笔砚间。"
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。


桃源忆故人·暮春拼音解释:

nan xu jiu ye ji shi dao .men yan can yang ji cui luo ..
yu tao hua pian luo bu zhu .san shi liu huang neng huan feng ..
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
pei gong yang mian zheng gan kun .xu yu gai xia zei xing qi .ge sheng liao rao qi ren er .
.ning bi chu gao hai qi qiu .gui lun xie luo dao jiang lou .
jia ren guai wo hun ru bing .zun jiu xiu qing bi yan jian ..
ke zhi bu shi chang men bi .ye de xiang ru di yi ci ..
ting rao heng shui zhong .ju mu gu yan wai .jie wen wu xi ren .shui jia you shan mai .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
.yue ming ru shui shan tou si .yang mian kan tian shi shang xing .
gui bang wu shan shi er feng .cheng rui mei wen kai li se .bi feng reng jian gua qiao song .
er shu fan gu li .si lao gui jiu shan .wu yi shi suo yuan .qiu xian er de xian ..
deng luan wei jue ji .fan shui bian wang you .zui xi can jin li .men luo bian yi qiu ..
ying yu yuan chi cao .cui hua yi shu feng .shu fei ming li shi .ai ci shao ren tong .
.ri xia yuan xi gong .hua piao xiang jing hong .yu cha xie bai yan .luo dai nong qing chong .

译文及注释

译文
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上(shang)。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤(gu)儿拖累你了,不要使我的孩(hai)子(zi)挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市(shi)场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠(zhu)帘。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。

注释
⑥“饥食”两句:这两句见乐府古辞《《猛虎行》陆机 古诗》,这里反用其意,是说时势所迫,饥不择食,寒不择栖。
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
12.以:把
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。这里指南宋京城临安(今杭州市)。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
75.之甚:那样厉害。
(48)岫幌(xiùhuǎng):犹言山穴的窗户。岫,山穴。幌,帷幕。

赏析

  晴烟漠漠,杨柳毵毵,日丽风和,一派美景。作者没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出它的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透出了在这个时候分别的难堪之情。第二句转入“不那离情酒半酣”,一下子构成一种强烈的反跌,使满眼春光都好像黯然失色,有春色越浓所牵起的离情别绪就越强烈的感觉。“酒半酣”三字也写得好,不但带出离筵别宴的情景,让人看出在柳荫之下置酒送行的场面,并且巧妙地写出人物此时的内心感情。因为假如酒还没有喝,离别者的理智还可以把感情勉强抑制,如果喝得太多,感情又会完全控制不住;只有酒到半酣的时(de shi)候,别情的无可奈何才能给人以深切的体味。“酒半酣”之于“不那”,起着深化人物感情的作用。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的(qin de)封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声(sheng)”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故(qi gu),王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

华有恒( 唐代 )

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简 介

华有恒 华有恒(1701-1757),字圣基,号半村,清无锡人。雍正六年优贡生。官建阳县知县,着有《半村诗》。

离亭燕·一带江山如画 / 史常之

"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"


投赠张端公 / 段标麟

世事日随流水去,红花还似白头人。"
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。


江城子·梦中了了醉中醒 / 刘厚南

翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"忽忆岩中雪,谁人拂薜萝。竹梢低未举,松盖偃应多。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。


题柳 / 胡大成

"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"


秋日行村路 / 潘先生

云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
无风才到地,有风还满空。缘渠偏似雪,莫近鬓毛生。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"


观潮 / 鱼又玄

"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
自言来此云边住,曾看秦王树石桥。"
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。


汨罗遇风 / 梁竑

"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。


忆东山二首 / 翁玉孙

"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,


军城早秋 / 李资谅

"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。


古风·其十九 / 叶在琦

鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
"鸟鸣春日晓,喜见竹门开。路自高岩出,人骑大马来。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,