译文
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用(yong)？
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
想折一枝寄赠万(wan)里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
照镜就着迷，总是忘织布。
自从(cong)那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离(li)开这片森林。
江畔林木茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备(bei)，来防备未料的患难；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责(ze)，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
我离开京城刚刚度过大庾岭，便停下车子，再次回首遥望我的家乡。
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
注释
（4）閤（gé）：旁门，小门。新妇从正面大门被迎进来，故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱，一喜一悲，尖锐对照。这两句是弃妇的话，当故夫对她流露出一些念旧之情的时候，她忍不注重提旧事，诉一诉当时所受委屈。
107、鲑（xié）：这里是鱼类菜肴的总称。
（6）召（shào）康公：召公。周成王时的太保，“康”是谥号。先君：已故的君主，大公：太公， 指姜尚，他是齐国的开国君主。
莫惜尊前： 指尽情饮酒行乐。
③三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。
仆：自称。
⑿绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀（gàn），深青带红的颜色。
2.巴人：①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱，和者乃数千。此诗中指古巴州人。