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答张五弟

清代 / 王柟

君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。
"万里来又去,三湘东复西。别多人换鬓,行远马穿蹄。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"


答张五弟拼音解释:

jun ru gan ai si .he nu xing wu shang .sheng zhe ti ren shu .yu xian fu xiao kang .
.liu fu qie wei ying .san nong zheng wu zuo .pin min fa jing shui .ji tu jie ken zao .
cun gui lian yan xiao .jia qi yu zu kui .li yun chou chu xiu .qu shui yan fen xi .
xun wen miao suan zheng .xian ke tian qu zhi .shang xiang qu chao ting .hao fa bi she ji .
.song ke fei niao wai .cheng tou lou zui gao .zun qian yu feng yu .chuang li dong bo tao .
.yin zhe chai men nei .qi shu rao she qiu .ying kuang cheng lu xie .bu dai zhi shu qiu .
lv hun jing chu duan .xiang xin yi zhong wei .ji ri ying qing qu .gu zhou qie yu gui ..
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
.jiu ju san gu hou .wan jie zhong you xun .ye jing dao men jin .shan chuang lian zhu yin .
wei xian jun wei zhou zhu shi .shou chi huang zhi dao cang zhou ..
ying xiong yu shi ye .shuai mai jiu feng chen .qu zui ta xiang ke .xiang feng gu guo ren .
.wan li lai you qu .san xiang dong fu xi .bie duo ren huan bin .xing yuan ma chuan ti .
.gu xiang na ke dao .ling di du neng gui .zhu jiang jin mao jie .he ren zhong bu yi .
jing li chou shuai bin .zhou zhong huan lv yi .meng hun zhi yi chu .wu ye bu xian gui ..

译文及注释

译文
年老的(de)千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
你要去的地方(fang)远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢(huan)笑?
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
  天台士陈庭学君,会写诗(shi)。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住(zhu)过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目(mu)送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。

注释
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
凡:凡是。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
弊:疲困,衰败。
为:给,替。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。

赏析

  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮(ren xi)山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝(liu si)堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕(zhe bi)竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音(zhi yin)乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

王柟( 清代 )

收录诗词 (1837)
简 介

王柟 (1143—1217)宋温州永嘉人,字木叔,号合斋。孝宗干道二年进士。历婺州、台州推官,教授黄州,丞义乌,知绩溪,所知有声。提举江东常平茶盐,累迁至秘书少监。寻罢,起知赣州,为提刑官毁于朝,复罢与祠。性崖峭独特,不轻徇物。工诗。有《王秘监诗文集》。

九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 梅生

诚如双树下,岂比一丘中。"
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。


东流道中 / 徐鸿谟

"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。


清商怨·庭花香信尚浅 / 李稷勋

"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
不知支机石,还在人间否。"
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。


微雨夜行 / 徐安国

"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"


题醉中所作草书卷后 / 刘台

八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。


行行重行行 / 戴机

北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"


思佳客·癸卯除夜 / 胡天游

胡尘逾太行,杂种抵京室。花门既须留,原野转萧瑟。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"
吾闻驾鼓车,不合用骐骥。龙吟回其头,夹辅待所致。"
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。


成都曲 / 钱炳森

寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
"耒阳驰尺素,见访荒江眇。义士烈女家,风流吾贤绍。
款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 童轩

"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 释惟俊

扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。