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春日田园杂兴

元代 / 曹良史

不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。


春日田园杂兴拼音解释:

bu nai yan qian hong jin zhi .bao zhuang chun qin jue reng chi .
jian cha diao ling kuo .gong pan que jiao qing .xian kan xing jin yuan .xi qu shou jiang cheng ..
zhang gui fan neng nian zhi xin .wu nian xiang yu bu xiang qin .
.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
qing tian zhao xia chong guang zhi .ban ji jin gui zheng shi qu .zhong gui shan lu yan lan ge .
wen dao jin zhong shi jie yi .jiu qiu xiang man jing tai qian ..
cong ci gui geng luo chuan shang .da qian jiang lu ren feng tao ..
.wu ling lou shang chun chang zao .gan zi tang qian hua luo chi .
ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
.nan ke qi zeng an sai bei .nian nian wei jian yan fei hui .
ming chao que yu gui cheng shi .wen wo lai qi zong bu zhi ..
shen chang shao you bu an shi .ci xin chu zi mou shen wai .geng wen qi yu jin bu zhi ..
zhu zhe ji wu jia .qu zhe you fei gui .qiong chou yi cheng ji .bai yao bu ke zhi .

译文及注释

译文
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了(liao)。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识(shi)别认清?
三年间我的梦魂时(shi)时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
石岭关山的小路呵,
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他(ta)们的踪影?
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同(tong)波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘(lian)钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等(deng)到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜(shun)辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及(ji)商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。

注释
[18]不克俱:不能在一起。克,能。
⑶海上:瀚海之上,沙漠上。
理:治。
(83)悦:高兴。
⑴山坡羊:曲牌名,是这首散曲的格式;“潼关怀古”是标题。
(3)过二:超过两岁。

赏析

  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋(nv lian)爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文(pian wen)字。”此言达哉!
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  其五
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反(lai fan)攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也(pu ye)心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭(ba tan)送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  诗人把神话故事用作比喻融进诗句里,更深一层增加了落花景象的神异色彩和神秘感。在诗人笔下,那纷纷扬扬的落花,随风飘零,一会儿象东飘西泊的奇龙怪凤;一会儿象仙人琴高骑着红鳞鲤鱼飞上天空。看那树,花已落尽,就象玉皇宫殿水洗一空;看地,地上没有一点青色,到处覆盖着落花,满眼都是红色。诗人的想象力不断升腾,绝妙的把落花景象比作自己平生所遭遇的忧患,模糊、隐约、离奇、怪诞,层出不穷。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

曹良史( 元代 )

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简 介

曹良史 曹良史,约公元一二七零年前后在世]字之守,号梅南,钱塘人。生卒年均不详,约宋度宗咸淳中前后在世。宋亡,不仕。工诗词,与周密游。良史着有咸淳诗,摘梅南诗摘,及镂冰词摘,总名诗词三摘,方同为作序。

水调歌头·舟次扬州和人韵 / 杜越

(《蒲萄架》)"
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,


元丹丘歌 / 石应孙

"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。


过秦论 / 鲍娘

雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"


眼儿媚·咏红姑娘 / 顾龙裳

草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
乃知东海水,清浅谁能问。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"


离亭燕·一带江山如画 / 程先

"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。


齐安早秋 / 行定

"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
"小侄名阿宜,未得三尺长。头圆筋骨紧,两眼明且光。
岂烦嘉客誉,且就清阴息。来自天姥岑,长疑翠岚色。
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。


碧瓦 / 汪洵

物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"愁见桥边荇叶新,兰舟枕水楫生尘。


微雨 / 费锡璜

上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
八十一女居深宫。愿将辇内有馀席,回赐忠臣妾恩泽。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。


大雅·思齐 / 曹稆孙

洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
对酒吟难尽,思山梦稍长。王言生彩笔,朝服惹炉香。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
竹深行渐暗,石稳坐多时。古塔虫蛇善,阴廊鸟雀痴。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 林有席

"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。