首页 古诗词 如梦令·春思

如梦令·春思

宋代 / 钦叔阳

杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
唯有世尘中小兆,夜来心拜七星坛。"
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"


如梦令·春思拼音解释:

bei jiu you shi you .luan li wu chu wu .jin ting zai he yu .hui shou yi chi chu ..
zhang yun chen qu yan .jiang yu cu xin mei .man zhi shu xiang lei .fei yuan bu ke ai ..
.bi wu zhi gong xi jiang zhi na ya .fu dao pan xi dang gao qie xie .
xiang shui kua li jing .zhi shi tan liu nian .bu de gao fei bian .hui tou wang zhi yuan ..
wei you shi chen zhong xiao zhao .ye lai xin bai qi xing tan ..
xiang si zheng duo ji si ku .bu xu hui shou wen yu weng ..
.yi pian hou yu ke .qi zhong sheng cui bo .mai xu neng zi bei .yong he dui hong luo .
shi lai tou shi kong jiang shang .you si long yan na jian shi ..
.gu di xiu wen de .man yi mo gan qin .bu zhi tao li mao .neng zhuan hu lang xin .
.he shi hu lai huan hu qu .gu yun bu ding he qing gao .zhen jing yu shu tian nian shou .
.xi nian shan xia jie mao ci .cun luo zhong lai ye jing yi .qiao ke xiang feng bei wang shi .
wei you jie qian fang cao se .nian nian chou chang yi wang sun ..
he shi bu ru yang de yi .jie sou xian zhe jian ming jun ..

译文及注释

译文
用捣掉壳的野谷来做饭(fan),摘下葵叶来煮汤。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成(cheng)了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫(mang)茫无边,天色将晚。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须(xu)坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河(he)流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计(ji)。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所(suo)获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。

注释
  3.曩:从前。
141、常:恒常之法。
惑:迷惑,欺骗。
(15)巢与由:巢父、许由都是尧时的隐士。
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
(62)集:凑集。这句说,齐国土地合起来约有一千个平方里。

赏析

  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的(ta de)亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是(jiu shi)诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  全诗所述,都是实况。作者同情人民,疾恶豪霸,在做地方官的时侯,对农村现实,有深切的了解。他对贫富不均、苦乐悬殊这一社会现实,则是深恶痛绝的。这首五律正是在这样的心情下写成的。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间,空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  这首诗虽只八句,而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上,然而由于诗人巧妙地融情入景,遂使这短短的八句诗,却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思,沉郁含蓄,读来令人荡气回肠。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫(yi yu)”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  组诗的第二首,写将军夜猎,见林深处风吹草动,以为是虎,便弯弓猛射。天亮一看,箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节,表现了将军的勇武。诗的取材,出自《史记·李将军列传》。据载,汉代名将(ming jiang)李广猿臂善射,在任右北平太守时,就有这样一次富于戏剧性的经历:“广出猎,见草中石,以为虎而射之。中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为 “引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨(“平明”),将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。

创作背景

  北宋建国以后,鉴于唐末藩镇割据,五代军人乱政,因而实行中央集权制度,解除节度使的权力,派遣文臣做地方官,派官员到地方管理财政,由皇帝直接控制禁军,将地方的政权、财权、军权都收归中央。为了防范武将军权过重,严令将帅不得专兵,甚至外出作战,也必须按皇帝颁发的阵图行事。将官经常轮换,兵不识将,将不识兵,致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱,但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。北宋加强中央集权的措施,导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出。北宋政府实行不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹;向西夏纳银十万两,绢十万匹,茶三万斤。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《《六国论》苏洵 古诗》的。

  

钦叔阳( 宋代 )

收录诗词 (6839)
简 介

钦叔阳 钦叔阳,一作钦叔扬,明代万历间文士。字愚公,南直隶苏州府吴县(今属江苏)人,钦拱极之孙。少补县学生,中年改国学,博学于文,尤精史事,熟于典故,万历二十九年(1601),苏州百姓不堪监税、太监搜刮,杀其参随8人,叔阳作《税官谣》13首记之,卒年四十七。

题稚川山水 / 公孙倩倩

老来不得登高看,更甚残春惜岁华。"
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
圣人病殁世,不患穷而蹎。我未九品位,君无一囊钱。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。


太原早秋 / 栾丽华

受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
宰邑着嘉政,为郡留高致。移官在书府,方乐鸳池贵。
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"


有所思 / 南宫锐志

沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
"啼螀衰叶共萧萧,文宴无喧夜转遥。高韵最宜题雪赞,
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 轩辕景叶

"下马似无人,开门只一身。心同孤鹤静,行过老僧真。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"


论诗三十首·十六 / 呼延盼夏

"长安清渭东,游子迹重重。此去红尘路,难寻君马踪。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
使君马上应含笑,横把金鞭为咏诗。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。


点绛唇·黄花城早望 / 虞饮香

"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 司空玉淇

寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。


生查子·富阳道中 / 臧芷瑶

清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。


零陵春望 / 完涵雁

"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
"秋山入望已无尘,况得闲游谢事频。问着尽能言祖祖,


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 钟离淑萍

独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"出众仙才是谪仙,裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己,
乡国乱离后,交亲半旅游。远闻诚可念,归见岂无愁。
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,