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湖边采莲妇

先秦 / 王思训

只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,


湖边采莲妇拼音解释:

zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
jun kan wan tai dang yan chu .xiu sha qiang wei dian sui cong ..
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
he xiao cai zi ti shi wai .fen yu neng shu bei ye seng ..
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
chao li qu .mu li qu .du zuo chuang qian yi pian yu .xing ye jiao .zuo ye jiao .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.tian xia sheng bai yu .bai yu zhi shang lian tian gen .gao zhi bu zhi ji wan zhang .

译文及注释

译文
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  然而兰和蕙的(de)才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花(hua)好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一(yi)棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们(men)相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连(lian)忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
天上升起一轮明月,
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。

注释
(9)物华:自然景物
②隰(xí席):洼地。华:同“花”。
⑶佳期:美好的时光。
⑴采桑子:词牌名。又名“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。

赏析

  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏(bu wei)严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身(de shen)世经历与庾信有相似(xiang si)之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  “小桃无主自开花”,桃花不识人间悲苦,花开依旧。这早春的艳阳景色,倍增兵后的凄凉。烟草茫茫,晚鸦聒噪,兵后逃亡,人烟稀少,为后面两句点题的诗蓄势。“几处败垣围故井,向来一一是人家”,这两句是诗的主旨。本来,这里原是人们聚居的地方,可现在只留下了残垣故井,一切都已荡然无存了。这首短短的绝句,为兵后荒村,画出了最典型的图景。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  这首诗以鲜明的形象造境写情,情与景契合无间,情深意远,含蕴丰富,别有神韵。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他(zai ta)的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直(ye zhi)白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至(zhou zhi)县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  王实甫的戏曲语言以富于文采为特色,曲词之美,与剧作的故事之美、人物之美、意境之美和谐统一。这在《《长亭送别》王实甫 古诗》一折中尤为突出。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看像是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

王思训( 先秦 )

收录诗词 (2112)
简 介

王思训 云南昆明人,字畴五,号永斋。康熙四十五年进士,历官翰林院侍读。博极群书,兼工骈文古文。有《滇乘》等。

定风波·自春来 / 乜卯

紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。


塞下曲·其一 / 赫连红彦

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 东门冰

清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。


昭君怨·担子挑春虽小 / 董振哲

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,


水调歌头·和庞佑父 / 肇雨琴

老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 马佳鑫鑫

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"


女冠子·淡花瘦玉 / 行山梅

文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。


剑客 / 谷梁丹丹

好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


婆罗门引·春尽夜 / 酉芬菲

胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
何如卑贱一书生。"


前出塞九首·其六 / 澹台建军

"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。