译文
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长(chang)方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽(jin)黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时(shi),曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛(sheng)先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶(ye)发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
骏马隐藏起来看不到啊(a),凤凰高高飞翔不肯下去。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
注释
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
[22]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕:眷恋。
无凭语:没有根据的话。
11、无所挟:就算是没有什么才华。
⑩龙须席:用龙须草编织的席子。从他生网丝:任它生蛛网。青陵台:战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众,被康王所夺,夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒,把他们分开埋葬,后来两人的坟上长出连理枝,根交于下,枝错于上,人称相思树。树上有鸳鸯一对,交颈悲鸣,声音感人。
⑹“战火”句:言三国时曹操惨败于赤壁。公元208年,周瑜指挥吴蜀联军在赤壁之战中击败曹操大军。