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北风行

明代 / 胡宗愈

"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
落月低前树,清辉满去舟。兴因孤屿起,心为白苹留。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
自从江浙为渔父,二十馀年手不叉。"
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度


北风行拼音解释:

.qi wei huan yuan zheng .xin you bao yi ling .ning shen gui wang xiang .fei bu ru qing ming .
sha dui feng qi hong lou xia .fei shang hu tian zuo zhen yun ..
ping sheng wu bai sui .qi lu you si fang . ..han yu
.shu dian dang qiu ji .bu zhi he chu feng ...shi lou xiao wang ..
luo yue di qian shu .qing hui man qu zhou .xing yin gu yu qi .xin wei bai ping liu .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
zi cong jiang zhe wei yu fu .er shi yu nian shou bu cha ..
qi lai yi bei shi mo yin .chuang wai han qiao cui zhu feng ..
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
bian xun yun he zhong ti shi .yu xia shan men geng yi song ...liu bie zhong shan ..
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
cai wen nuan lv xian tou yan .ji dai he feng shi zhan mei ...liu ..
zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .
xi ri yang zhen zeng bu yu .jin chao wei zheng shi ru he ..
shi shang han yuan dian ji wang .qiu feng qiu cao zheng li li ..
neng zhi yi dai qiong cang li .bu shi meng rong fu bei mao ..
.cu zuo yan hui tang .song jun gui luo yang .bi du liu shang zai .wei wo shuo zhong chang . ..pei du

译文及注释

译文
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
  上大夫壶遂说:“从前,孔(kong)子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的(de)政治衰落破败之时(shi),孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了(liao),他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这(zhe)些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万(wan)字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣(chen)杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
颗粒饱满生机旺。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。

注释
⑿《小学绀珠》:六朝:吴、东晋、宋、齐、梁、陈,皆都建业。
⑹“李广”句:李广曾屡立战功,汉武帝却以他年老数奇,暗示卫青不要让李广抵挡匈奴,因而被看成无功,没有封侯。缘,因为。数,命运。奇,单数。偶之对称,奇即不偶,不偶即不遇。
顾:回头看。
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。
⑻流年:指流逝的岁月。

赏析

  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人(zhu ren)”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧(qiao)。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  全诗前三章的意思可以归纳为一个词:思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫,自己内心沮丧,不能排解。每天看着日升日落,月圆月缺,女人心中的思念也如这(ru zhe)日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词:批判。女主人公指责那些贵族君子们,是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势;而末章对在位君子的批判,突破个人私情,使诗歌的境界提升了一个高度。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这(zai zhe)样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

胡宗愈( 明代 )

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简 介

胡宗愈 (1029—1094)宋常州晋陵人,字完夫。胡宿侄。仁宗嘉祐四年进士。神宗时累官同知谏院,反对王安石用李定为御史,出通判真州。哲宗元祐初,累进给事中、御史中丞,进《君子无党论》,拜尚书右丞。刘安世等合攻之,出知陈州,徙成都府,蜀人安其政。召为礼部尚书,迁吏部。卒谥简修,一曰修简。

送王郎 / 刘处玄

"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静,风打虚窗佛幌开。
比线茹芳菁。海岳错口腹, ——孟郊
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 刘震祖

两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。


县令挽纤 / 周直孺

每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即崄恐迷坠。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。


小雅·瓠叶 / 吴子来

搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
影穿林下疑残雪。我今惭愧子猷心,解爱此君名不灭。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"


秋夜长 / 王鸣雷

珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈


清平乐·夜发香港 / 钱肃图

格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 戈溥

鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
碧吐红芳旧行处,岂堪回首草萋萋。"
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈


入彭蠡湖口 / 允祐

"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。


金明池·咏寒柳 / 陈羔

白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
訏谟之规何琐琐。"
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,


四块玉·浔阳江 / 金朋说

木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
"文战何堪功未图,又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽,
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。