绛都春·题蓬莱阁灯屏
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
尽日会稽山色里，蓬莱清浅水仙家。"
朽枿云斜映，平芜日半涵。行行不得住，回首望烟岚。"
"始见花满枝，又看花满地。 ——李景俭
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。
捷偈飞钳答，新诗倚仗论。 ——段成式
"省署皆归沐，西垣公事稀。咏诗前砌立，听漏向申归。
最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。"
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
绛都春·题蓬莱阁灯屏拼音解释:
.ming guang dian li ye tiao tiao .duo bing feng qiu zi ji liao .la ju zha chuan dan feng zhao .
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
jin ri hui ji shan se li .peng lai qing qian shui xian jia ..
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
.shi jian hua man zhi .you kan hua man di . ..li jing jian
po que chang an qian wan jia .tian zong nong hua ku bi lin .chun jiao yao yan du hao she .
jie ji fei qian da .xin shi yi zhang lun . ..duan cheng shi
.sheng shu jie gui mu .xi yuan gong shi xi .yong shi qian qi li .ting lou xiang shen gui .
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
.men xiang liang qiu zhi .gao wu yi ye jing .jian tian qin dian shuang .dun jue meng hun qing .
译文及注释
译文
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人(ren)无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
一边喝酒(jiu)一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国，并归还鲁、卫两国的土地。“不行，就任凭他们所为。”
听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
当初周公测定了洛邑(yi)这个地方，决定营造，修筑而定都。成王在洛邑定都后，钻灼龟甲以求得卜(bo)辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑，由晋，郑两国来维(wei)护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗？只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门，联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓，却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位，由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥，太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王，悼王直到敬王，国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王，其后经历了悼王，敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时，周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并，把文王，武王奠定了的周室政权丢掉了。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远就当做回到了故乡。
旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
“周的《秩官》上说：‘地位相等国家的宾客来访，关尹便向上报告，行理手持符节去迎接，候人引路，卿士到郊外表示慰问，门尹清扫门庭，宗祝陪同客人行祭礼，司里安排住处，司徒调派仆役，司空视察道路，司寇查禁奸盗，虞人供应物品，甸人运送燃料，火师照看火烛，水师料理盥洗，膳宰进送熟食，廪人献奉粮米，司马备齐草料，工人检修车辆，百官各按职责照应，客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了，接待的规格就提高一个等级，更加恭敬。至于天子派官员到来，则由各部门的长官接待，上卿加以督察。如果天子下来巡视，就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能，但还是天子的亲族，是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国，然而主管的官员却不来照应，这是蔑视先王所制定的官职。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
八月十五日孙巨源(yuan)离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
注释
①红楼：红色的楼，泛指华美的楼房。此指官贵人家女子的闺一说犹青楼，妓女所居。
265、浮游：漫游。
⑤周文公：即周公，“文”是他的谥号。周公是周武王的弟弟，名旦，也称叔旦。
（37）学者：求学的人。
③穆：和乐。
赏析
总之，这首诗抒写诗人泛舟东行，停船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁而引发的怀乡情思，熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美，妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作(dong zuo)可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月(yue)。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎(duo yan)热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作(dong zuo)可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月(yue)。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎(duo yan)热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
创作背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
抽思
"独入深山信脚行，惯当貙虎不曾惊。
"一握寒天古木深，路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策，
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
从容犀局静，断续玉琴哀。 ——张贲
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
留君且伴居山客，幸有松梢明月天。"
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
庆东原·西皋亭适兴
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
"积数归成闰，羲和职旧司。分铢标斗建，盈缩正人时。
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
"门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
望海潮·自题小影
贽无子，人谓屈洞所致）"
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
时沽村酒临轩酌，拟摘新茶靠石煎。"
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散，暖逐衡阳雁影来。
鉴下应无极，升高自有程。何当回盛彩，一为表精诚。"
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
花鸭
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
"扰扰都城晓又昏，六街车马五侯门。
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
帝嘉有庸，宠命来斯。紫绂载绥，金章陆离。 ——潘述
"共怪酂侯第一功，咸称得地合先封。
垂黎玉押春帘卷，不夜珠楼晓鉴开。
逸韵何嘈嗷，高名俟沽赁。 ——孟郊
山下泉
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
嘉愿苟未从，前心空缅邈。清砌千回坐，冷环再三握。 ——孟郊
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时，捻弄铮摐声亦在。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
见《吟窗杂录》）"
"闭户开窗寝又兴，三更时节也如冰。长闲便是忘机者，
"清风何处起，拂槛复萦洲。 ——裴幼清
千秋岁·水边沙外
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
意纵求知切，才惟惧鉴精。五言非琢玉，十载看迁莺。
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。"
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
树名端正在，人欲梦魂休。谶语山旁鬼，尘销陇畔丘。
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
林疏看野迥，岸转觉山移。 ——韩章
招隐二首
寰海皇恩被，干坤至化清。自怜同野老，帝力讵能名。"
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
圣日垂科委所司，英才咸喜遇明时。
僧救焚经火，人修着钓船。六州安抚后，万户解衣眠。"
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
"萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
蜿垣乱蛷蝾。葚黑老蚕蠋， ——韩愈
秋夜月中登天坛
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
心宗本无碍，问学岂难同。"
铃阁朝犹闭，风亭日已荒。唯馀迁客泪，沾洒后池傍。"
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。有眼不能分黼黻，
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
君颜不可觌，君手无由搦。今来沐新恩，庶见返鸿朴。 ——韩愈
省试湘灵鼓瑟
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处，民拥青门看入时。
"垂老无端用意乖，谁知道侣厌清斋。
青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。"
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
"去年今日奉皇华，只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣，
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
咏愁
闲来披衲数，涨后卷经看。三境通禅寂，嚣尘染着难。"
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
涸流寻轧轧，馀刃转恢恢。从此知心伏，无因敢自媒。 ——刘禹锡
鲍昭从军，主意危苦。 ——潘述
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
燕歌别后休惆怅，黍已成畦菊已开。"