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洛神赋

先秦 / 仁淑

便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
金汤千里国,车骑万方人。此处云霄近,凭高愿致身。"
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
尽得仙家法,多随道客斋。本无荣辱意,不是学安排。
"借问池台主,多居要路津。千金买绝境,永日属闲人。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"


洛神赋拼音解释:

bian you gan xiao shi .kan cheng gou xia cai .shu fen tian zhu ban .ying zhu ri lun hui .
.han jia du wei jiu zheng man .xue shi ru jin pei ci shan .qu gai you shen cang hui xia .
jin tang qian li guo .che qi wan fang ren .ci chu yun xiao jin .ping gao yuan zhi shen ..
cui li zhao qing lu ..jian .hou qing lu ...
miao tang jin si fei yu mu .qian dao er nv tu fen fen ..
jin de xian jia fa .duo sui dao ke zhai .ben wu rong ru yi .bu shi xue an pai .
.jie wen chi tai zhu .duo ju yao lu jin .qian jin mai jue jing .yong ri shu xian ren .
yuan se bu fen lu .xi sheng yao ge chen .shan yin dao jia jie .you ji hui lan chun ..
gu zhu beng huang yuan .wu yu peng ma lie .jiu yong xiao xiao feng .kong chang gao gao jie .
jun jia cheng yi zhi .sheng jue qing li lv .ren yan bei guo sheng .men you qing xiang yu .
.yu ren zi shou xiang hui ying .que yao shuang xu yi liang jing .
qu an liu ti qi .zhong liu zhuan cai chuan .wu yin jie yuan li .gong zai bi shen xian ..
shui lian chu ke xiang yu shi .yi pian chou xin yu xian jue ..
gu wei you yu li .xi chong yi duo ji .cong lai yi zhi meng .neng shi zhong li gui .
shao yao chui yu jin .wu nai xiao feng he .yu hua yu shui dai .wei dai jian lang guo .
jiang quan sheng tian lu .pi yun fu yue gong .wu huang zeng zhu bi .qin wen zhu ren weng ..

译文及注释

译文
叫一声(sheng)家(jia)乡(xiang)的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长(chang)。
闲居时忧伤能自我排遣,临(lin)别感伤情绪一发难收。
车队走走停停,西出长安才百余里。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其(qi)跳跃飞腾如一团白雪。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
上党地势险要,历来被人称作天下之脊,先生志向远大,原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室(shi)。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子(zi)情。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
知(zhì)明

注释
88.使:让(她)。
⑾方命:逆名也。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
1.李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。
⑼此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片;在本词下面,并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
衔涕:含泪。

赏析

  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后(hou),诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之(jie zhi)间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章(zhong zhang)叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没(er mei)有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  主旨:抒发了自己辞官司离京(li jing)时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

仁淑( 先秦 )

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简 介

仁淑 仁淑(?-1380),元末明初浙江杭州径山僧。字象元。俗姓陈,天台(今浙江省临海县)人。曾住持杭州径山兴圣万寿禅寺。能诗。

花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 张迎禊

为人强记览,过眼不再读。伟哉群圣文,磊落载其腹。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。


/ 江淑则

"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
方知戏马会,永谢登龙宾。"
"黄头鲜卑入洛阳,胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏,
"北极有羁羽,南溟有沈鳞。川源浩浩隔,影响两无因。


一剪梅·中秋无月 / 寇寺丞

刳肝以为纸,沥血以书辞。上言陈尧舜,下言引龙夔。
谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
家住洞庭多钓伴,因来相贺话相思。"
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因着为话言。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。


自祭文 / 洪生复

酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
君来不用飞书报,万户先从纸贵知。"
"散诞向阳眠,将闲敌地仙。诗情茶助爽,药力酒能宣。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"


十月二十八日风雨大作 / 释净圭

不谓小郭中,有子可与娱。心平而行高,两通诗与书。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
漠漠空中去,何时天际来。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。


望月有感 / 狄觐光

我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
千以高山遮,万以远水隔。吾君勤听治,照与日月敌。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
崩腾天宝末,尘暗燕南垂。爟火入咸阳,诏征神武师。
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。


风流子·秋郊即事 / 刘氏

玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。


咏蕙诗 / 李景文

当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。


周颂·小毖 / 徐焕谟

"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。"
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
下马步堤岸,上船拜吾兄。谁云经艰难,百口无夭殇。
"鸦路不可越,三十六渡溪。有物饮碧水,高林挂青蜺.
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。


泊船瓜洲 / 朱士稚

"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
澹荡凝清昼,氤氲暧碧空。稍看生绿水,已觉散芳丛。
无有龃龉。八月壬午,辟弃城走。载妻与妾,包裹稚乳。
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
红彩当铃阁,清香到玉筵。蝶栖惊曙色,莺语滞晴烟。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
地上渐多枝上稀。山头树影不见石,溪水无风应更碧。