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秋宿湘江遇雨

唐代 / 罗泰

身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女


秋宿湘江遇雨拼音解释:

shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
.wo zu chuan liu jing .jing yi si chao che .fang zhou po zhou lan .yi shu yi bei yue .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
ji wen wo zhou kai shi pi .ai qin lian jun yi he ru ..
zhu men zai dao zhi he ri .yi pian zheng fan wan li feng ..
lu zhong lian chu yan nian yao .ming bo cong jiao bian fu ku .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
you lai tian zan de wei xin .peng dao xin qi shi jin xing .xuan miao jiu wen tan fo mu .
jian jian chen fan tu .zi zi kang zhong jie .shi qi qu yu jing .yuan shi xiong chou jue .
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
xiang xin liao rao chou ye zhong .si bei chan gang you ji de .meng gui chang jian shan zhong zhong ..
ren zuo jin tang tie shi bei .gong sui liu kuan tong xu yu .zhang fei guan yu tai qu chi .
ming yue yi kui lun .hao hua nan lian chun . ..yang nv

译文及注释

译文
孤山独自耸立,有谁肯在(zai)这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
  (啊,)她(ta)的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不(bu)同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出(chu)佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催(cui)动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会(hui),枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都(du)已七十只差三年。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
哪里知道远在千里之外,

注释
舍去:不再等候就走了。去,离开。舍:舍弃,抛弃。
3.珠帘:用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。《西京杂记》卷二:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声。”
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。
⑧猛志:勇猛的斗志。
⑤趋:快走。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
95、迁:升迁。

赏析

  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨(ye yu)”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出(wu chu)乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  “有瞽有瞽,在周之庭”,说明在宗庙上奏乐的主体是瞽;而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管,与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符,其中柷为起乐、圉(敔)为止乐之器,以首尾涵盖,表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”(《尚书·舜典》),“喤喤厥声,肃雝和鸣”,其音乐自然十分美妙。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念(dian nian)着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀(jia ya)?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后(shuang hou)苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

罗泰( 唐代 )

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简 介

罗泰 字里不详。德宗贞元间与苑䛆、崔藩同应礼部进士试。文宗大和五年(831)任补阙,与崔玄亮等14人共请以宋申锡狱付外。事迹见《旧唐书·宋申锡传》,另参苑䛆。《全唐诗》存诗1首。

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 俞玫

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
方知阮太守,一听识其微。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


赠程处士 / 萧敬德

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
保寿同三光,安能纪千亿。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"


小重山·端午 / 范迈

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。


山坡羊·江山如画 / 曹三才

"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
若向空心了,长如影正圆。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
为报艳妻兼少女,与吾觅取朗州场。"


嘲春风 / 蔡昂

无去无来本湛然,不居内外及中间。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"


上三峡 / 陈德明

梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
令丞俱动手,县尉止回身。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


采桑子·水亭花上三更月 / 李夷简

"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,


题李次云窗竹 / 瞿鸿禨

"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。


行香子·述怀 / 苏万国

远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


鹤冲天·黄金榜上 / 张元僎

如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。