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浣沙溪·翠葆参差竹径成

元代 / 刘砺

见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"


浣沙溪·翠葆参差竹径成拼音解释:

jian shuo wang nian zai han lin .xiong zhong mao ji he sen sen .xin shi chuan zai gong ren kou .
jie wen sheng zhong he shui bu .jin ren ji ge shu shi jia ..
chu guan feng han bi .deng long wang hu tian .yi shi feng hou di .qi jun zao zhuo bian ..
men qian lao jiang shi feng yun .jing qi si mian han shan ying .si guan qian jia jing ye wen .
han hou sui ze gui .zi ling bu zhi gao .kang bi dang shi dao .chang yi kui long chao .
qian lu ying liu bai yu tai .xing ren zhe mei huang jin luo .shi jun xia ma ai ying zhou .
dui ci rong xin shen .zhi jun zhong hao su .qi dan qi yue yu zheng qian .
hu bao ai hao you kan ji .qin cheng lao weng jing yang ke .guan xi yan zheng sui chi xi .
.jia sheng tong ku hou .liao luo wu qi ren .an zhi cai fu zi .gao yi mai deng lun .
.wu ying he pan lie jing qi .chui jiao ming pi ri mu shi .
cuo tuo kan bin se .liu zhi xi nian fang .yu wen ji chou fa .qin guan dao lu chang ..
.shen yao shi ba zi .shi qi wang qi men .dao guo ji shu guo .du wei qin di kun .
zuo yu quan chu dong .zhu shang yun qi ling .ji you ru shan chu .yin hong guo yao jing .
fei shu bai di ying dou su .qin se ji zhang chai men you .qing cao qi qi jin ku si .
qi neng bi dong yu .qie yu chu men lan .zhi zai dan qing bi .ling yun ye bu nan ..
hong yan chuang wei bie .bai fa shi xiang feng .wei yu xi shi lei .wu fu jiu shi rong .
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..

译文及注释

译文
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
诚然不受天下人(ren)埋怨啊,心中哪会有(you)这种惊恐。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既(ji)平凡,又粗鄙。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
行军迷路失方向,傍晚(wan)还没有住宿的地方。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老(lao)至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之(zhi)流泪悲伤的事。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”

注释
谏:规劝
(2)慵(yōng):懒惰,懒散。
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。
内:内人,即妻子。
(31)阙(quē):侵损,削减。盟:结盟。戍:守卫。还:撤军回国。[注:在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。]
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
(5)素:向来。

赏析

  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是(zheng shi)杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷(chao ting)偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而(cong er)得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断(tong duan)肝肠。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清(hui qing)新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧(jian ren)异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

刘砺( 元代 )

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简 介

刘砺 福州长乐人,字用之,号在轩。刘砥弟。举童子科。后受学于朱熹,与黄干友善。及禁道学,志尚愈笃。蔡元定编置道州,砺与其兄馈赠甚厚。卒年四十七。

代春怨 / 陈天资

行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 黄复圭

传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
远水闾阎内,青山雉堞西。王孙莫久卧,春草欲萋萋。"
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
"何处多明月,津亭暑夜深。烟霞不可望,云树更沉沉。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
紫霞开别酒,黄鹤舞离弦。今夜思君梦,遥遥入洞天。"
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。


感遇十二首 / 王大谟

应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


南乡子·相见处 / 刘涛

引满不辞醉,风来待曙更。"
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
近时冯绍正,能画鸷鸟样。明公出此图,无乃传其状。 殊姿各独立,清绝心有向。疾禁千里马,气敌万人将。 忆昔骊山宫,冬移含元仗。天寒大羽猎,此物神俱王。 当时无凡材,百中皆用壮。粉墨形似间,识者一惆怅。 干戈少暇日,真骨老崖嶂。为君除狡兔,会是翻鞴上。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 林玉文

"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。


解语花·云容冱雪 / 冯兴宗

"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
泪逐劝杯下,愁连吹笛生。离筵不隔日,那得易为情。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 曾秀

轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
落日清江里,荆歌艳楚腰。采莲从小惯,十五即乘潮。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"


观大散关图有感 / 张鹏翮

"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,


木兰花慢·武林归舟中作 / 释义光

"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
若将无用废东归。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"


沧浪亭记 / 徐噩

"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。