译文
文王开口叹声长,叹你殷商末(mo)代王!古人有话不可忘:“大树(shu)拔倒根出土(tu),枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
琵琶声一(yi)会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以(yi)往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活(huo),这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
注释
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
(5)不避:不让,不次于。
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”
④为:由于。