首页 古诗词 浣溪沙·和无咎韵

浣溪沙·和无咎韵

南北朝 / 唿文如

欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
"语低清貌似休粮,称着朱衣入草堂。
"帝命诗书将,登坛礼乐卿。三边要高枕,万里得长城。
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
翠幄晴相接,芳洲夜暂空。何人赏秋景,兴与此时同。"
青城方眷恋,黄阁竟从容。计日归台席,还听长乐钟。"
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,


浣溪沙·和无咎韵拼音解释:

yu yu ming gong cao lv zhang .yuan wen xiu qu shi he nian ..
chun feng hu fen ying .bai ri nan yi yi .zhu fen bu jie hua .yu dang ning hui er .
gui lu jiu lv jin .gu xiang hui yan xin .na kan du chou chang .you shi bai yi shen ..
.yu di qing mao si xiu liang .cheng zhuo zhu yi ru cao tang .
.di ming shi shu jiang .deng tan li le qing .san bian yao gao zhen .wan li de chang cheng .
wo jin dui lin yu .qu le cheng yao yong .de suo reng de shi .wu sheng yi he xing .
cui wo qing xiang jie .fang zhou ye zan kong .he ren shang qiu jing .xing yu ci shi tong ..
qing cheng fang juan lian .huang ge jing cong rong .ji ri gui tai xi .huan ting chang le zhong ..
qing bing mian shang ling chu tu .jiao long jiu wu lei yu sheng .luan feng kong ta mei tai wu .
han kong wu lao xue .xie yue jiu jiang yun .zhong sheng zhi he chu .cang cang shu li wen .
fei shen jie shi xing .han yong zi yi qing .hua zhu yin bei qi .song tian yu zhen sheng .
long pen yi tong hai .jing tun xiang lou chuan .qing shu wen qi fan .zhong xi jian an chan .
.du long xian ri tian di hun .ba hong ai dai sheng chou yun .qin yuan zou lu wu cang chu .
.hai yu bu zheng can qi yue .jiang shang zhan jin kui wan ren .xiu an bu shu cheng xia li .

译文及注释

译文
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
大禹从鲧腹中生出,治水方(fang)法怎(zen)样变化?
  崔篆是(shi)汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地(di)方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子(zi)一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕(mu)汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对(dui)此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐(tang)天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!

注释
(21)辞:道歉。
(1)蟢子:小蜘蛛脚长者,俗称蟢子。
⑸知是:一作“知道”。
[27]鉴:动词,照,引申为借鉴。
责,同”债“。债的本字。
②十年:宋德祐元年(1275),诗人抗元失败,弃家入山。次年妻儿被俘,家破人亡,至作此诗时将近十年。
谓:对……说。

赏析

  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡(huai xiang)之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自(dao zi)己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  1、正话反说
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来(dao lai)的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

唿文如( 南北朝 )

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简 介

唿文如 唿祖,字文如,江夏人。邱齐云室。有《遥集编》。

苏武 / 李甲

何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
却寄两条君令取,明年双引入中书。"


出郊 / 默可

眼始见花发,耳得闻鸟鸣。免同去年春,兀兀聋与盲。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
邈矣其山,默矣其泉。
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。


玉楼春·空园数日无芳信 / 徐特立

赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,


端午即事 / 袁易

日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"岘亭留恨为伤杯,未得醒醒看便回。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。


寒食还陆浑别业 / 刘勋

侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"游山游水几千重,二十年中一度逢。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。


宿江边阁 / 后西阁 / 黄静斋

到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
运极数残,德至时否。楚国浸广,秦封益侈。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。


登高 / 方仁渊

"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"塞上蕃僧老,天寒疾上关。远烟平似水,高树暗如山。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。
云开上界近,泉落下方迟。为爱青桐叶,因题满树诗。"
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"


周颂·丰年 / 姚希得

"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。


次元明韵寄子由 / 黎邦琛

"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"


泊船瓜洲 / 鉴空

乙榜犹然姓氏虚。欲射狼星把弓箭,休将萤火读诗书。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,