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春怨

先秦 / 罗仲舒

"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
委曲风涛事,分明穷达旨。洪韵发华钟,凄音激清徵。
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
"两度竿头立定夸,回眸举袖拂青霞。尽抛今日贵人样,
纷吾本孤贱,世叶在逢掖。九流宗指归,百氏旁捃摭。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。


春怨拼音解释:

.pian pian chu shang jing .ji ri dao bian cheng .jian jue feng sha qi .huan jiang gong jian xing .
nai zhi yu fu ren .du ji yin du xin .wei jiu yan di shi .bu si ri yue shen .
wu fang jie ci yi .jun nai yong qi yan .bing yu qing yan ge .bo tao sheng ju chuan .
huang hun gui si shi .chou chang qi tan yin .qi zhi ren jian shi .gu lai fei du jin ..
.duan song yi sheng wei you jiu .xun si bai ji bu ru xian .
.bu si ren shou zhi .qi guan di shi pian .gu guang niao yu cui .du ying wu duo yan .
.zao zai shan dong sheng jia yuan .zeng jiang shun ce zuo piao yao .fu lai shi ju wu xian yu .
.tan xia xue chu ji .nan cheng dong yu sheng .zhai xin ci shang di .gao bu ling ming qing .
ru xi wei wo zi .ru qin wo wei weng .zhong jie xiang gu qi .wu bu he qie gong .
shang zai chang li han .yan de bu zhun zhan .shang di ben hou sheng .da jun fang jian yuan .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
wei qu feng tao shi .fen ming qiong da zhi .hong yun fa hua zhong .qi yin ji qing zheng .
.ruo bai dao chui ru xian man .yan tou bu jian you zhi ke .
chang an jia li di .gong yue sheng e mei .yin qi ning wan li .zuo kan fang cao shuai .
.dong cheng nan mo chen .zi xian yu zhu lun .jin shuo wu duo shi .neng xian you ji ren .
.liang du gan tou li ding kua .hui mou ju xiu fu qing xia .jin pao jin ri gui ren yang .
fen wu ben gu jian .shi ye zai feng ye .jiu liu zong zhi gui .bai shi pang jun zhi .
yi wu qu wan jie .xi huai qing chao fan .lv zhou wu ting bo .bie ma si qu yuan .
geng yun you jiu po qiang tun .jin tang tian xian chang quan she .fu la hua feng yi an cun .

译文及注释

译文
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的(de)(de)幔帐也已支张。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在(zai)天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头陈。
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道(dao)祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛(xin),大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么(me)它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身(shen)下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
请任意选择素蔬荤腥。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”

注释
40. 秀:茂盛,繁茂。
⑶属(zhǔ):劝酒。
(16)观:门阙。台:土筑高坛。
⑥《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
夸:夸张、吹牛。
③老更成:到了老年就更加成熟了。
(9)怳(huǎng):丧神失意的样子。
⑸灯影:灯下的影子。
(57)要离:春秋时吴国刺客。他用苦肉计,要公子光斩断自己的右手,烧死自己妻子儿女,然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里,伺机行刺,为公子光效死。
87.徼(jiǎo):拦截。郄(jù):极度疲倦。诎:穷尽,指精疲力竭。

赏析

  首(shou)先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  诗以“艰哉何巍巍”总领全篇,通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟,北风声正悲”二句(er ju)为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调,使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛,诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫,顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面,一写诗人同情长期征战的战士,渴望战争结束、实现统一的心情;一写诗人以周公自比,排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气,抒情真挚感人。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗(ci shi)人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及(yi ji)度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一(liao yi)个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠(guan ci)部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

罗仲舒( 先秦 )

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简 介

罗仲舒 罗仲舒(一一五六~一二二九),字宗之,学者称罗江先生,慈溪(今浙江慈溪东南)人。孝宗淳熙十二年(一一八五)魁上舍,除安庆教授。十四年进士,调常德教授。宁宗嘉定二年(一二○九),监行在场门。五年,知宜兴县。十年,除国子录,累迁着作郎。十六年,提举福建常平。理宗宝庆元年(一二二五),提点江东刑狱。召为国子司业,以直显谟阁学士致仕。绍定二年卒,年七十四。有《罗江集》,已佚。事见清光绪《慈溪县志》卷二五何大圭所撰行状。今录诗十首。

朝天子·咏喇叭 / 钱昌照

"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
升阶揖侍郎,归舍日未欹。佳句喧众口,考官敢瑕疵。
恩许宫曹作上宾。诗里难同相得伴,酒边多见自由身。
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
清韵动竽瑟,谐此风中声。"


封燕然山铭 / 郑遂初

昨来得京官,照壁喜见蝎。况逢旧亲识,无不比鹣蟩.
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。


文帝议佐百姓诏 / 文绅仪

为问中华学道者,几人雄勐得宁馨。"
应共诸仙斗百草,独来偷得一枝归。
网密将求食,丝斜误着人。因依方纪绪,挂罥遂容身。
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
眼光寄明星,起来东望空。望空不见人,江海波无穷。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。


江上寄元六林宗 / 于立

回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
客程殊未已,岁华忽然微。秋桐故叶下,寒露新雁飞。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
山叟和云劚翠屏,煎时分日检仙经。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
"白笏朱衫年少时,久登班列会朝仪。贮财不省关身用,
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 万钟杰

上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。"
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,


秋至怀归诗 / 傅范淑

"旌节下朝台,分圭从北回。城头鹤立处,驿树凤栖来。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
清风一朝胜,白露忽已凝。草木凡气尽,始见天地澄。
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。


九日杨奉先会白水崔明府 / 释绍先

渭水不可浑,泾流徒相侵。俗侣唱桃叶,隐士鸣桂琴。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。


拟行路难·其一 / 夏世名

妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
风霜徒自保,桃李讵相亲。寄谢幽栖友,辛勤不为身。"
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。


梦武昌 / 毕仲游

留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
但当励前操,富贵非公谁。"
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。


答柳恽 / 顾夐

"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
"贾客无定游,所游唯利并。眩俗杂良苦,乘时取重轻。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
若是效真人,坚心如铁石。不谄亦不欺,不奢复不溺。
"玄鸟初来日,灵仙望里分。冰容朝上界,玉辇拥朝云。