译文
何必离开你的(de)躯体,往四方乱走乱跑?
为何贤子竟伤母命,使她肢解(jie)满地尸骨?
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗(shi)说:
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色(se)的还是更爱浅红色的呢?
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
一串长(chang)长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
而今新画之中就有这两匹马,使得(de)识马的人久久感慨赞夸。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境(jing)地,就如同(tong)眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候(hou),就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
注释
重叶梅
57. 涂:通“途”,道路。
⑶万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
97以:用来。
⑥贼臣持国柄:指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
万道虹光:引用民间传说。传说月圆之时,蚌才育珠。
⑥欢:指情人。
⑸牛山:山名。在今山东省淄博市。春秋时齐景公泣牛山,即其地。