首页 古诗词 从军诗五首·其四

从军诗五首·其四

两汉 / 释守净

中丞黜凶邪,天子闵穷饿。君侯至之初,闾里自相贺。
精兵愿逐李轻车。毡裘君长迎风驭,锦带酋豪踏雪衙。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
宜各从所务,未用相贤愚。"
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
兴掩寻安道,词胜命仲宣。从今纸贵后,不复咏陈篇。"
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。
豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。


从军诗五首·其四拼音解释:

zhong cheng chu xiong xie .tian zi min qiong e .jun hou zhi zhi chu .lv li zi xiang he .
jing bing yuan zhu li qing che .zhan qiu jun chang ying feng yu .jin dai qiu hao ta xue ya .
yi wu qu wan jie .xi huai qing chao fan .lv zhou wu ting bo .bie ma si qu yuan .
.nan feng chui lie huo .yan yan shao chu ze .yang jing dang zhou chi .yin tian ban ye chi .
yi ge cong suo wu .wei yong xiang xian yu ..
shen shi yin bing lai zhu zhan .yao qi sao jin he shui qing .ri guan gao gao qing yun jian .
xing yan xun an dao .ci sheng ming zhong xuan .cong jin zhi gui hou .bu fu yong chen pian ..
qi qi fa cao yuan .he chu shi bei zou .sheng ping qi ren yi .suo xue jie kong zhou .
zui xiang feng jing du you duo .san jin shu fu xun chang le .zhen qu liu sheng qu ci ge .
dou deng wu shan ying si zun .xi xi jiao chou xiao yu yan .lei gong bo shan hai shui fan .
xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
lu zi long zhong ye .xian yu zong mo jing .wen meng dang jia kou .cao shi shi qin qing .

译文及注释

译文
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
叹我听更(geng)鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
其二
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀(sha))。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸(shi)骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟(wu)“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继(ji)承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。

注释
⑸花月:花和月,泛指美好的景色。花月正春风,意思是形容春天鲜花怒放,春夜月光明朗,春风微拂的情景,描绘春光的明媚。
⑥芙蓉花:指荷花。断根草:比喻失宠。
[11]歌吹:歌唱及吹奏。
10、皆:都
⑵玉衡:指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗:第一星至第四星成勺形,称斗魁;第五星至第七星成一条直线,称斗柄。由于地球绕日公转,从地面上看去,斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬:冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位,知道节令已到孟冬(夏历的七月)。
重冈:重重叠叠的山冈。

赏析

  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的(xiang de)金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵(jing gui)重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿(niao er)飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李(jie li)白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉(de wan)转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

释守净( 两汉 )

收录诗词 (8912)
简 介

释守净 释守净,号此庵,住福州西禅寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣(《五灯会元》卷二○)。今录诗三十三首。

满江红·点火樱桃 / 何伯谨

夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
爱眼固应一。安得常娥氏,来习扁鹊术。手操舂喉戈,
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。低鬟缓视抱明月,
"轻阴迎晓日,霞霁秋江明。草树含远思,襟杯有馀清。
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
"尽瘁年将久,公今始暂闲。事随忧共减,诗与酒俱还。
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。


满江红·江行和杨济翁韵 / 颜几

舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
"朝阳有鸣凤,不闻千万祀。鶗鴂催众芳,晨间先入耳。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
追吟当时说,来者实不穷。江调难再得,京尘徒满躬。
赐宴文逾盛,徵歌物更妍。无穷艳阳月,长照太平年。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。


天净沙·秋 / 曹锡黼

下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
官不自谨慎,宜即引分往。胡为此水边,神色久戃慌。
"吉凶岂前卜,人事何翻覆。缘看数日花,却翦凌霜竹。
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
"晋人目二子,其犹吹一吷。区区自其下,顾肯挂牙舌。
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。


长安寒食 / 查应辰

兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
乘秋作寒热,翁妪所骂讥。求食欧泄间,不知臭秽非。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"


送杨寘序 / 赵彦若

梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
"物有无穷好,蓝青又出青。朱研未比德,白受始成形。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 吴兆骞

皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,


寒食日作 / 陈居仁

"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
"素萼迎寒秀,金英带露香。繁华照旄钺,荣盛对银黄。


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 朱珔

十二门前张大宅,晴春烟起连天碧。金铺缀日杂红光,
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"


三日寻李九庄 / 释文礼

围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
摄衣相问讯,解带坐南荣。端志见眉睫,苦言发精诚。
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。
"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 李玉绳

"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
大厦栋方隆,巨川楫行剡。经营诚少暇,游宴固已歉。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。