首页 古诗词 菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨

先秦 / 刘永济

朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"
万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"杖藜时复过荒郊,来到君家不忍抛。每见苦心修好事,


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨拼音解释:

shuo xue hen qin yong .bian feng yan zhao jing .yan shen long shan se .xi wang ti jiao ling ..
zi li jing guo jiu .ying yi gu ren xi .hao yu gu yun zhu .gu yun wu shi fei ..
ba jun shi ju gao sheng du .xiang de tian gao ye he wen ..
luo mu sheng chun han .xiu chuang chou wei mian .nan hu yi ye yu .ying shi cai lian chuan ..
shang zai jue liang yi .qian zai wu yun yun ..
wan shi xiao ran zhi you qi .xiao xuan gao jing dian liang shi .
.bi wu yan xia zhou wei kai .you ren dao chu jin pei hui .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
xi bian hua man zhi .bai niao dai xiang fei .xia you yi bai lu .ri xie qiao shi ji .
.jing ji you xuan wei .yun gao wu su qing .ta shan bing xue jie .ci shui bo lan sheng .
.jiu tu xiong shi jing ruo he .wei ru liang mu yu tian he .yue liu qing feng zi jia shao .
.zhang li shi fu guo huang jiao .lai dao jun jia bu ren pao .mei jian ku xin xiu hao shi .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
高山似的品格怎么能仰望着他?
改变古风旧俗啊世道大坏,今天(tian)相马人(ren)只爱马的肥腴。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味(wei)山珍。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
傍晚浮云收敛,淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘,从(cong)海底升起,皓洁的月色洒下清澈的银辉,笼罩四野。晶莹莹纤尘不染,月宫嫦娥淡装伫立,明净净历历可数,那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露(lu),秋风尚未凛冽,一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望,疏落的流萤时时闪过,惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台,将栏杆倚暖,欲下台阶却迟迟疑疑。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般(ban)的伤心泪水。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬(se)的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈(qu)了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?

注释
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
46.色:脸色,指赵太后的怒色。
261. 效命:贡献生命。

赏析

  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间(jian),又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  这两句看似在写明日的白天,其实仍是在写今晚的秋夜,通过这样别出心裁的安排,更为深刻地表达出秋夜送别的难分难舍。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  第一首前两句是以议论发端。“一笑”句暗用周幽王宠褒姒而亡国的故事,讽刺“无愁天子”高纬荒淫的生活。“荆棘”句引晋朝索靖预见西晋将亡的典故,照应国亡之意。这两句意思一气蝉联,谓荒淫即亡国取败的先兆。虽每句各用一典故,却不见用事痕迹,全在于意脉不断,可谓巧于用典。但如果只此而已,仍属老生常谈。后两句撇开议论而展示形象画面。第三句描绘冯淑妃进御之夕“花容自献,玉体横陈”,是一幅秽艳的春宫图,与“一笑相倾”句映带;第四句写北齐亡国情景。公元577年,北周武帝攻破晋阳,向齐都邺城进军,高纬出逃被俘,北齐遂灭。此句又与“荆棘”映带。两句实际上具体形象地再现了前两句的内容。淑妃进御与周师攻陷晋阳,相隔尚有时日。“已报”两字把两件事扯到一时,是着眼于荒淫失政与亡国的必然联系,运用“超前夸张”的修辞格,更能发人深省。这便是议论附丽于形象,通过特殊表现一般,是符合形象思维的规律的。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件(shi jian)过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内(da nei)”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  表现手法上,该诗无华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以平常的语言,平常的人物、事物,表达不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一(de yi)种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛(sheng wan)洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

刘永济( 先秦 )

收录诗词 (8464)
简 介

刘永济 刘永济(1887一1966) ,男,字弘度,宏度,号诵帚,晚年号知秋翁,室名易简斋,晚年更名微睇室、诵帚庵,湖南省新宁县人。1911年就读于清华大学。1916年毕业于清华大学语文系。历任长沙中学教师,沈阳东北大学教授,武昌武汉大学教授兼文学院院长,浙江大学、湖南大学及武汉大学语文系教授、文学史教研组主任。湖南文联副主席,中国作家协会武汉分会理事。《文学评论》编委。1919年开始发表作品。1955年加入中国作家协会。

春园即事 / 楼乐枫

"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
紫垣名士推扬切,为话心孤倍感知。"
得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
人行俱是客,舟住即为邻。俯仰烟波内,蜉蝣寄此身。"
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 孝依风

独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。"
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。


玉楼春·己卯岁元日 / 亓官癸

东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"


赠卖松人 / 卯俊枫

稳上云衢千万里,年年长踏魏堤沙。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。


馆娃宫怀古 / 端木映冬

莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
谁怜越客曾闻处,月落江平晓雾开。"
雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。


小雅·北山 / 睢一函

五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
天将金玉为风露,曾为高秋几度贫。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 旷丙辰

露白凝湘簟,风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂,阶净任苔侵。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。


谒金门·春欲去 / 呼延春广

"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
丞相未来春雪密,暂偷闲卧老僧床。"
而今马亦知人意,每到门前不肯行。"
惊时感事俱无奈,不待残阳下楚台。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
绿涧支离久,朱门掩映深。何须一千丈,方有岁寒心。"
烧惊山象出,雷触海鳌沉。为问南迁客,何人在瘴林。"


河湟有感 / 东方甲寅

避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。


驺虞 / 竺辛丑

"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
流莺百啭和残漏,犹把芳樽藉露莎。"
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"