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杨柳枝·宜春苑外最长条

南北朝 / 邵咏

吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"年年人自老,日日水东流。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。


杨柳枝·宜春苑外最长条拼音解释:

yin fu chuan zhi yin .bu shang shan zhi an .shan chuan gong cheng che .guang cai jiao ling luan .
zhi shi shi pi nan yi ye .shuang sa lu hua ming yue zhong ..
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
heng yue chan yi wu si yun .qing na ji lin gao pu zhuo .ku yin zeng xu duan yuan wen .
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .
chun she ji yi xian .xin pi yi san shu .song chuang you yan xi .shi jing wu zi ju .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
.nian nian ren zi lao .ri ri shui dong liu .
bi di hong lin lie .cheng bian bai yu han .nan shan zhong mu ye .piao zhuo zhu sheng gan ..
xia zhong bao jian shi shi hou .bu yu tong ren shi bu chuan .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .

译文及注释

译文
难道我没有父母高堂?我的家乡也都是亲人。
  唉(ai),子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再(zai)作简略叙述。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样(yang)了呢?把那些无良之行都忘了吧。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
独自步行在回旋的走廊中(zhong)唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
烟波渺渺,垂柳依依,芳草萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片(pian)片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思(si)萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。

注释
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
②衣袂:衣袖。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”

赏析

  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹(duo tan)息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时(zhou shi),伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层(yi ceng)意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右(yin you)发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

邵咏( 南北朝 )

收录诗词 (1494)
简 介

邵咏 邵咏,字子言,号芝房,电白人。优贡,官韶州训导。有《芝房诗存》。

忆秦娥·花似雪 / 彦馨

"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 绍恨易

"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"


怨词二首·其一 / 碧鲁振安

水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。


水调歌头·徐州中秋 / 买博赡

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。


春晓 / 百里硕

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。


东都赋 / 费莫春凤

遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
华池本是真神水,神水元来是白金。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。


西塞山怀古 / 酒玄黓

今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 士亥

万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


阳春歌 / 颛孙慧

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


除夜作 / 司马书豪

弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。