首页 古诗词 宾之初筵

宾之初筵

五代 / 郑守仁

翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。


宾之初筵拼音解释:

fan fan ri yue qi .yin yin pi gu sheng .wan ma zi teng xiang .ba jun an pei xing .
.yun ge chao lai xue .piao yao zheng man kong .qian kai ming yue xia .xiao li luo hua zhong .
xian ju xing fang dan .mo xiang xin yi lv .zan chu reng shi yi .kuang jun dong cheng zhu ..
han tan ying bai yue .qiu yu shang qing tai .xiang song dong jiao wai .xiu kan cong ma hui ..
gu yu jiu ji mo .yi sui qi lin ge .qie gong ge tai ping .wu jie ming huan bao ..
yu lai zi dong shan .qun yan yang yu hui .tan xiao qu gao di .wan shou ji yan gui .
shan shen chang jian ri guang chi .chou zhong bo ming kan zhou yi .meng li zhao hun du chu ci .
su huai zai qing shan .ruo zhi bai yun tun .hui feng cheng xi yu .fan jing yuan shang cun .
ji jin xi wang you kan si .kuang fu dang shi ge wu ren ..
du yin jian zhong shui .yin yong lao shi shu .cheng que ying duo shi .shui yi ci xian ju ..
fei xi cheng feng shi .hui liu dang ri hui .zhou xing yi hai ruo .xi meng shi jiang fei .
.ke xin mu qian li .hui shou yan hua fan .chu shui du gui meng .chun jiang lian gu yuan .
zheng jin qian zhang song .ye lv bai quan ming .

译文及注释

译文
西洲的(de)天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人(ren)说:‘我做不到。’这确实是(shi)做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把(ba)这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
虽然住在城市里,
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
战马思念边草拳毛(mao)抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态,更在于其在寒处生长。雪花,虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同,而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了,只落得漂泊天涯,在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;

注释
30、如是:像这样。
①思:语气助词。
③迟迟:眷恋貌。
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
83、爰格爰诚:这种句法,在《诗经》等古籍中屡见,在多数情况下,“爰”只能作连接两个意义相近的词的语助词。格,在这里是感动的意思,如“格于皇天”。
持:用。

赏析

  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一(zhe yi)部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝(nong zheng),接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强(jia qiang)了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  “昂昂(ang ang)累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴(shi xing)衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中(chao zhong)有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

郑守仁( 五代 )

收录诗词 (1233)
简 介

郑守仁 台州黄岩人,号蒙泉。幼着道士服,长游京师,寓崇真宫,斋居万松间,一夕大雪填门,僵卧读书,不改其乐。京师号为独冷先生。顺帝至正间出主白鹤观。善诗。有《蒙泉集》。

焚书坑 / 石齐老

"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
官舍梅初紫,宫门柳欲黄。愿将迟日意,同与圣恩长。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
文物此朝盛,君臣何穆清。至今壝坛下,如有箫韶声。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,


卜算子·独自上层楼 / 王良士

不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
吾欲竟此曲,意深不可传。叹息孤鸾鸟,伤心明镜前。"
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。"
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
苑树浮宫阙,天池照冕旒。宸章在云表,垂象满皇州。"
肃杀从此始,方知胡运穷。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 吴昌硕

圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
"不愁寻水远,自爱逐连山。虽在春风里,犹从芳草间。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
愿谢山中人,回车首归躅。"
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。


西江月·夜行黄沙道中 / 胡所思

"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
燕厦欣成托,鹓行滥所如。晨趋当及早,复此戒朝车。"
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。


小雅·北山 / 朱蒙正

借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。


西阁曝日 / 曹廷熊

垂竿不在鱼,卖药不为钱。藜杖闲倚壁,松花常醉眠。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
"新妆可怜色,落日卷罗帷。炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒?虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。


题春江渔父图 / 芮麟

"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
古戍依重险,高楼见五梁。山根盘驿道,河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉,园花隐麝香。忽然江浦上,忆作捕鱼郎。


春题湖上 / 钱福

初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
故人多侍从,二子留伊川。河兖冰初合,关城月屡圆。
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
南浮沧海上,万里到吴台。久别长相忆,孤舟何处来。 春风催客醉,江月向人开。羡尔无羁束,沙鸥独不猜。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"


/ 凌策

斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
太山雄地理,巨壑眇云庄。高兴汩烦促,永怀清典常。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。


红牡丹 / 庾阐

明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
散诞由来自不羁,低头授职尔何为。故园壁挂乌纱帽,
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。