译文
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家(jia),头发已经尽是花白了。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严(yan)光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂(zhang);山间白云,缭绕变幻;晓(xiao)山晨曦,青翠欲滴。
推开窗户面对谷场(chang)菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
诗人从绣房间经过。
老汉饥寒交迫来(lai)采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
这年的时光什么时候才能了结(jie),往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
注释
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
故:所以。
27、其有:如有。
①京都:指汴京。今属河南开封。
⑵“何劳”句:晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”