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菩萨蛮·秋闺

近现代 / 殷潜之

多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。沉醉似埋照,寓词类托讽。长啸若怀人,越礼自惊众。物故不可论,途穷能无恸。
少年公子能乘驭,金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下,
酒倾琥珀杯时,更堪能唱新词。赚得王孙狂处,
"绿树春深,燕语莺啼声断续,惠风飘荡入芳丛,惹残红¤
"符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦。"
离人不忍到此处,泪娥滴尽双真珠。"
"延陵季子兮不忘故。
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
恨翠愁红流枕上¤
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
能婉媚,解娇羞,王孙忍不攀留。惟我恨,未绸缪,
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默,岂是悠悠但相识。
谷口阴风来,山头暮云举。但见飞电光,山人贺春雨。
向秀甘淡薄,深心托豪素。探道好渊玄,观书鄙章句。交吕既鸿轩,攀嵇亦凤举。流连河里游,恻怆山阳赋。
露香如醉态如慵,斜压危阑草色中。试问更谁过野寺,
画地而趋。迷阳迷阳。
小槛日斜,风度绿窗人悄悄。翠帏闲掩舞双鸾,旧香寒¤
得益皋陶。横革直成为辅。


菩萨蛮·秋闺拼音解释:

duo shu .zuo zou you le ..zuo zou you le ..jun zi nai le ..
xun chun xu shi yang chun zao .kan hua mo dai hua zhi lao ..hou zhu .pu sa man ..
ruan gong sui lun ji .shi mi jian yi dong .chen zui si mai zhao .yu ci lei tuo feng .chang xiao ruo huai ren .yue li zi jing zhong .wu gu bu ke lun .tu qiong neng wu tong .
shao nian gong zi neng cheng yu .jin biao yu pei long cong .wei xi shan hu bian bu xia .
jiu qing hu po bei shi .geng kan neng chang xin ci .zhuan de wang sun kuang chu .
.lv shu chun shen .yan yu ying ti sheng duan xu .hui feng piao dang ru fang cong .re can hong .
.fu shou fen gui zu .fang qing zai qiu luan .you ran zao yun zu .hu er deng tian tan .
xiang ru bing ke jin quan xiao .bu xian sheng tai bai jing ya ..
li ren bu ren dao ci chu .lei e di jin shuang zhen zhu ..
.yan ling ji zi xi bu wang gu .
yan mian bu ke qiong .han guang che yun ji .luo shi zao lei ming .jian kong chun yu xi .
hen cui chou hong liu zhen shang .
di zhi yi chu ding .jiao peng xin shang jing .zi cong jing nan hou .yin ku si yuan sheng ..
neng wan mei .jie jiao xiu .wang sun ren bu pan liu .wei wo hen .wei chou miu .
yu quan shu zhong shi du wen .yu jun cong lai tong yu mo .qi shi you you dan xiang shi .
gu kou yin feng lai .shan tou mu yun ju .dan jian fei dian guang .shan ren he chun yu .
xiang xiu gan dan bao .shen xin tuo hao su .tan dao hao yuan xuan .guan shu bi zhang ju .jiao lv ji hong xuan .pan ji yi feng ju .liu lian he li you .ce chuang shan yang fu .
lu xiang ru zui tai ru yong .xie ya wei lan cao se zhong .shi wen geng shui guo ye si .
hua di er qu .mi yang mi yang .
xiao jian ri xie .feng du lv chuang ren qiao qiao .cui wei xian yan wu shuang luan .jiu xiang han .
de yi gao tao .heng ge zhi cheng wei fu .

译文及注释

译文
  至于信中以“上下要(yao)互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来(lai)我就知道的。至于不能做(zuo)到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用(yong)竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前(qian)的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
归附故乡先来尝新(xin)。
我真想让掌管春天的神长久做主,
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。

注释
⑨“穷途”句:典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》:“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄哭而返。”
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。
(83)去帷:改嫁。去,离开。
(18)醴(lǐ):甜酒。
见:看见。

赏析

  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂(yu gui)椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能(qi neng)沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  (二)制器
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫(yi yu)以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷(han leng)的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:

创作背景

  这首诗是建安十一年(206年)春,曹操亲征高干途中于鞍马间作成的。高干本是袁绍的外甥,又系其下属任并州牧。建安九年(公元204年)时,因慑于曹操的武力而归降,次年又趁曹操北征乌桓之机,举兵反叛盘踞壶关口。为了平定北方,彻底铲除袁绍势力,曹操带着连年征战的疲劳,冒着北方冬春凛冽的寒风,翻越巍峨险峻的太行山,又率师北上作战。

  

殷潜之( 近现代 )

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简 介

殷潜之 生卒年、籍贯皆不详。自称野人,与杜牧友善,杜牧有《和野人殷潜之题筹笔驿十四韵》诗。事迹见《唐诗纪事》卷四九。宋范温称其《题筹笔驿》诗“甚壮丽”(《潜溪诗眼》)。《全唐诗》存诗1首。

【双调】夜行船_百岁光阴百 / 邹野夫

髻鬟狼藉黛眉长,出兰房,别檀郎。角声呜咽,
不同花逞艳,多愧竹垂阴。一片至坚操,那忧岁月侵。"
紫陌长,襟袖冷,不是人间风景。回看尘土似前生,
莺啼残月,绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别,正是落花时节¤
西施晓下吴王殿,乱抛娇脸新匀浓。瑶姬学绣流苏幔,
烟霞空锁日幽虚。不逢金简扳云洞,可惜瑶台叠藓除。
枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧妙零乱。怎生得伊来,今夜里、银蟾满。"
念劳生,惜芳年壮岁,离多欢少。叹断梗难停,暮云渐杳。但黯黯魂消,寸肠凭谁表。恁驱驱、何时是了。又争似、却返瑶京,重买千金笑。"


梧桐影·落日斜 / 赵毓松

"闻人语着仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。
莫不理续主执持。听之经。
枕清风、停画扇。逗蛮簟、碧妙零乱。怎生得伊来,今夜里、银蟾满。"
"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
如花殿脚三千女,争云雨,何处留人住?锦帆风,
以岁之正。以月之令。
莫道中冬犹有闰,蟾声才尽即青春。"
少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。


浪淘沙·极目楚天空 / 黄瑀

青娥殿脚春妆媚,轻云里,绰约司花妓。江都宫阙,
深谷翳脩篁,苍飙洒碧霜。忆曾参玉版,风味似筼筜。
初离蜀道心将碎,离恨绵绵。春日如年,马上时时闻杜鹃。
"雪菊金英两断肠,蝶翎蜂鼻带清香。寒村宿雾临幽径,
天遣相门延积庆,今同太庙荐嘉宾。柳条此日同谁折,桂树明年为尔春。倚棹寒吟渔浦月,垂鞭醉入凤城尘。由来不要文章得,要且文章出众人。
信为不诚。国斯无刑。
长夜慢兮。永思骞兮。
九变复贯。知言之选。"


登咸阳县楼望雨 / 俞庸

"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
力则任鄙。智则樗里。"
却怕良宵频梦见。"
则以往知来。君子不镜于水而镜于人。
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
"鲁人之皋。数年不觉。
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。


吟剑 / 余庆远

女工织兮不敢迟。弱于罗兮轻霏霏。
"百里奚。百里奚。
故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
治行于今谁第一,使君偏德我邦人。越城累岁传铜虎,汉室从天锡玉麟。海上鲸鲵争避远,山中草木喜行春。请看载道焚香者,都祝高牙控八闽。
兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天,湿云新敛未梳蝉¤
从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。
"天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。
"缓步出居处,过原边雁行。夕阳投草木,远水映苍茫。


与顾章书 / 释行敏

云外僧应老,林间水正秋。到头归隐处,岂在问嵩丘。"
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
秋风何冽冽,白露为朝霜。柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。明月出云崖,皦皦流素光。披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。高志局四海,块然守空堂。壮齿不恒居,岁暮常慨慷。
军无媒,中道回。
寡君中此。与君代兴。"
吁嗟徂兮命之衰矣。"
口舌贫穷徒尔为。"
牵愁惹思更无停,烛暗香凝天欲曙。细和烟,冷和雨,


楚江怀古三首·其一 / 阮卓

深情暗共知¤
罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。
"嫩脸修蛾,淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆,偏能做、文人谈笑。绮筵前。舞燕歌云,别有轻妙。
不亲富贵,不疏贫贱,只要心坚。不在劳神,不须苦行,
椒房兰洞,云雨降神仙¤
"兄弟飘零自长年,见君眉白转相怜。清扬似玉须勤学,
"生相怜。死相捐。
蜀被锦纹铺水。不放彩鸳双戏。乐事也知存后会,争奈眼前心里。绿皱小池红叠砌。花外东风起。"


月夜忆乐天兼寄微 / 李毓秀

空赢得,目断魂飞何处说¤
烟际红,烧空,魂迷大业中。
脩义经矣。好乐无荒。"
一士判死兮而当百夫。
相马以舆。相士以居。
"帐中草草军情变,月下旌旗乱。褫衣推枕怆离情,
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。
映花避月遥相送,腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺,


东城 / 吴哲

百花芳草佳节。
津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。
会同又绎。以左戎障。
硕学师刘子,儒生用与言。
蛇盘鸟栊,势与天通。"
一从高迹隐林垧,城郭登临不共行。流水高山谁得解,暮云春树几多情。平湖远汉空明里,落日群峰紫翠横。已喜芳邻近得接,好怀那惜向君倾。
小眉初展绿条稠,露压烟濛不自由。
娇摩娇,娇摩娇。


钦州守岁 / 严绳孙

枝条皆宛然,本土封其根。及时望栽种,万里绕花园。
华发宴馀春,微风宿云散。兰皋野气芳,桐冈日初旦。群贤集崇丘,临流水光涣。酌酒清湍曲,俯泉嘅长叹。
"●爪茉莉秋夜
丧田不惩。祸乱其兴。"
月推一月,今年不了,又待来年。有限光阴,无涯火院,
维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰,余子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古,尝拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形,义理深关非小补。南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。呜唿方今世雍熙,明良际遇千载期。大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
云雾含丹景,桑麻覆细田。笙歌未尽曲,风驭独泠然。"
绣鞍骢马空归。"