首页 古诗词 上堂开示颂

上堂开示颂

隋代 / 曹观

"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
"今朝湖上送春归,万顷澄波照白髭。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,


上堂开示颂拼音解释:

.zhao ying fan chuang qi .ceng wen huang e bo .si qing mi an liu .rong lv zhan ting sha .
yu shi tian nan sheng .jie yan kui kong xu .yi bie shou zi jun .cuo tuo sui zai chu .
.qing he chun shang zai .huan zui ri he chang .gu niao sui ke zhuan .ting hua duo jiu xiang .
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
bie hou xiang si he xin xi .jun lou nan wang yuan feng mi .ren gui xian dong yun lian di .hua luo chun lin shui man xi .bai fa zhi ying bei jing nie .dan sha you dai ji dao gui .fang ping che jia jin he zai .chang ku chen zhong ri yi xi .
jiang dong shi nv wu duan shen .kan sha yu ren hun bu zhi ..
sui xing lin dou niu .shui guo jia xiang zhi .bu du cang sheng su .reng jian liu zou xi .
.chu shen tian bao jin nian ji .wan dun ru chui ming ru zhi .zuo guan bu liao que lai gui .
xia san shu feng wai .hong sheng liang pu xi .he dang chen yi liao .zhong qu ting yuan ti ..
.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
.dan neng yi guan shi .mo xian wu hou zun .shan se chui qu fu .chao sheng zi dao men .
fang fo chui lun wei shui bin .wu huang du zhi si liang chen .yi xi he cha fu yan ye .
.liu bai qing si fu nen huang .jian qian liu shui man chi tang .yi yan jin cui lin fang an .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
.jin chao hu shang song chun gui .wan qing cheng bo zhao bai zi .
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
.wang qi sheng qin si bai nian .jin yuan dong du lang hua chuan .zheng can hai nei jie tu di .

译文及注释

译文
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是(shi)很短(duan)暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作(zuo)乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精(jing)蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
天(tian)气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接(jie)着就感到怀疑。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你(ni)不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
  (我考(kao)虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统(tong)治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。

注释
12.枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。存,问候,思念。
(2)失:失群。
霜刃:形容剑锋寒光闪闪,十分锋利。
①此诗作于苏轼经渑池(今属河南),忆及苏辙曾有《怀渑池寄子瞻兄》一诗,从而和之。子由:苏轼弟苏辙字子由。渑(miǎn)池:今河南渑池县。这首诗是和苏辙《怀渑池寄子瞻兄》而作。
[14]江汉之朝宗:《尚书.禹贡》:“江汉朝宗于海。”意谓江汉等大川以海为宗。
⒁零:尽。
闻:听说。
(2)成王:姓姬名诵,西周初期君主,周武王之子,十三岁继承王位,因年幼,由叔父周公摄政。

赏析

  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏(ben cang)真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  第一部分(第1段),提出“民不(min bu)加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子(meng zi)弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

曹观( 隋代 )

收录诗词 (8534)
简 介

曹观 曹观,仁宗天圣十年(一○三二)官永嘉主簿(《东瓯金石志》卷三《曹观飞霞洞题名石刻》)。皇祐中,知建昌军(《文恭集》卷二六《赐知建昌军曹观敕书》),移虔州(《盱江集》卷三七《送知军曹比部移虔州》)。官终权盐铁判官、虞部郎中(《续资治通鉴长编》卷一八七)。

天净沙·即事 / 钱干

嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"


权舆 / 王实坚

"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."


淮阳感怀 / 杜应然

君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。


赠王粲诗 / 李季何

"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。


夏日田园杂兴·其七 / 杜子是

地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。


菩提偈 / 李君房

长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)


过零丁洋 / 张珊英

今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。


赠卫八处士 / 闵华

"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。


估客行 / 钱荣国

再礼浑除犯轻垢。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"


辛未七夕 / 钟离景伯

今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"