首页 古诗词 六州歌头·少年侠气

六州歌头·少年侠气

金朝 / 卢楠

"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
"咫尺风骚客,难谐面继酬。相思对烟雨,一雁下汀洲。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。


六州歌头·少年侠气拼音解释:

.si chu dong liang li .ru he feng yu fei .yuan cao you shi bu gan gui .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
yuan meng ce chuang pian .zhong you jin yu sheng .fan fu zhong nan da .jin yu shang wei qing ..
.qu pei jin ye yan xing sui .qian xiang jiang tan he fa chui .su lang yao yi ba xi shui .
jin ri feng ri hao .ming ri kong bu ru .chun feng xiao yu ren .he nai chou zi ju .
ke she tao shui guo .gu cheng hu yan fei .xin zhi bie jun hou .kai kou xiao ying xi ..
.yi shi shu xiang ke .song jun zhong can ran .he qiao zha fen shou .huai liu zheng ming chan .
.yu liu kai xin yan .li hua fa gu zhi .zi ping ai cheng shi .gui zu zuo cao si .
.zhi chi feng sao ke .nan xie mian ji chou .xiang si dui yan yu .yi yan xia ting zhou .
xiang pu luo huang bu cheng meng .bei bi yin gang luo jin hua .
yi zhang zhui xu xin jing yan .shao yan mo yu nian zheng jing .shi lv xu ping dao jie xuan .

译文及注释

译文
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之(zhi)刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还(huan)垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心(xin)曲。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报(bao)仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免(mian)去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远(yuan)播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听(ting)听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。

注释
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。
13、以:用
(187)劳于求贤,逸于任用——努力去找贤才,任用他们办事,自己就省力了。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。
⑶处处蛙:到处是蛙声。

赏析

  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍(cun bang)晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情(qing)趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局(you ju)限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得(zhong de)遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

卢楠( 金朝 )

收录诗词 (8253)
简 介

卢楠 大名府浚县人,字少楩,一字子木。国子监生。才高,好使酒骂座。工古文,不喜为八股,故屡试不利。负才忤知县,被诬杀人,系狱数年。谢榛为奔走京师诉冤,及知县易人,始获平反。终以积习难改,落魄卒。有《蠛蠓集》。

赠秀才入军 / 巧又夏

"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客,采药春畦狎老农。
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。


子夜四时歌·春风动春心 / 奕初兰

邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,


对酒 / 操俊慧

凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 九绿海

长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
佳咏邀清月,幽赏滞芳丛。迨予一出守,与子限西东。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。


山泉煎茶有怀 / 续锦诗

"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"


洞庭阻风 / 第五秀莲

老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。


霜叶飞·重九 / 诸葛曦

览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"


秋寄从兄贾岛 / 司徒艳蕾

漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
以上见《事文类聚》)
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,


春不雨 / 壤驷水荷

松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。


苏武 / 欧阳华

草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。