译文
魂魄归来吧!
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
其五
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的(de)(de)众神纷纷迎迓。
太史公(gong)司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而(er)最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释(shi)《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
尽管面(mian)对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
注释
87、仓头军:以青巾裹头的军队。
莫:没有人。
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
①褰:撩起。
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。