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阁夜

明代 / 晓音

紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。


阁夜拼音解释:

zi mo jie ni ning .huang wu gong miao mang .kong lin cheng guai li .wang ji ju zhen xiang .
.xiao sui shi pian qu ci shu .deng xian ti zhu yi he ru .
zhi jun shan yi zhe .wen wo jue yi bu .bu bo fei ta gu .ren jian wu suo qiu ..
ci lei sui sheng beng .bei chang yu wu qian .gu yi you jia shang .can yao shang tou bian .
.ye xing ai zai zhi .zhi liu shui zhong di .cheng chun chi fu zhuo .cai jie er shu zhi .
.san shi nian qian lu .gu zhou zhong wang huan .rao shen xin juan shu .ju mu jiu xiang guan .
yun nu pian zeng shu .fen zhang ya ai ping .zui lian tan li mei .pin jiu lan shu xiong .
tong lei guo jiang lang .yuan sheng chu hai tao .shang kan en zhao shi .yi meng shou gong lao .
kuang shi san shi yu .nian shao you zhi ming .xin zhong zhi qi da .yan qian jue lu qing .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
yin ma yu jing shui .chuan hua lu di yi .jiao ying si xiang nao .han zhuan bang ren fei ..
qu nian shen mo jin yi zhu .gao qi qiang .da qi men .shui jia di zhai lu jiang jun .
jin ri chuang jian geng wu shi .wei shao yi zhu jiang zhen xiang ..
chu que zui lai kai kou xiao .shi jian he shi geng guan shen ..
.teng hua zi meng rong .teng ye qing fu shu .shui wei hao yan se .er wei hai you yu .
.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .
bu ru feng zuo he huan bei .wu mei xiang si ru dui jun ..
.zi wei ge lao zi duo qing .bai shou yuan gong qi yao ying .ban wo lv huai yin xia xie .
nian guang hu ran ran .shi shi ben you you .he bi dai shuai lao .ran hou wu fu xiu .

译文及注释

译文
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令(ling)人极度地伤悲。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着(zhuo)苍穹。  
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄(di)擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给(gei)了(liao)禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一(yi)定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边(bian)(bian)是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能(neng)不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
谢灵运住的地方如今还在,清(qing)澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
回来吧,不能够耽搁得太久!
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。

注释
《艺文类聚》:《续晋阳秋》曰:陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧。久之,望见白衣人至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。
8.酌:饮(酒)
⑹楚江:即泗水。
⑤无还期:没有回还的准确时间。
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。

赏析

  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  全诗以第五(wu)联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁(de li)耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝(luo)”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不(bing bu)是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度(cheng du)较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

晓音( 明代 )

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简 介

晓音 字碓庵。着有《高云堂诗集》。○碓庵主华山有方丈,圣祖御制有《欲游华山未往》七绝,碓庵和至百首进呈,大约以多为贵者。兹只录清真一章,重性情也。

鹧鸪天·别情 / 脱雅柔

我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。


夏夜追凉 / 妍婧

"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
半卷锦头席,斜铺绣腰褥。朱唇素指匀,粉汗红绵扑。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。


念奴娇·赤壁怀古 / 考庚辰

量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
岘亭今日颠狂醉,舞引红娘乱打人。"


小雅·黄鸟 / 西门戌

江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
山逐时移色,江随地改名。风光近东早,水木向南清。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。


敝笱 / 方水

"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 公羊甲辰

九月草木落,平芜连远山。秋阴和曙色,万木苍苍然。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"蜀路危于剑,怜君自坦途。几回曾啖炙,千里远衔珠。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
科斗翻腾取,关雎教授先。篆垂朝露滴,诗缀夜珠联。
借问新旧主,谁乐谁辛苦。请君大带上,把笔书此语。


绸缪 / 范姜慧慧

岂无啄木鸟,觜长将何为。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"夜长无睡起阶前,寥落星河欲曙天。


今日歌 / 素依丹

"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
裁什情何厚,飞书信不专。隼猜鸿蓄缩,虎横犬迍邅。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。


读山海经十三首·其八 / 夔书杰

正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
他日君过此,殷勤吟此篇。"
便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。


丑奴儿·书博山道中壁 / 求壬辰

"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"