译文
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的(de)地方
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
主管神庙老(lao)人能领会神意,凝视窥察连连地为我(wo)鞠躬。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤(huan),只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
你我咫尺之间,却不可相亲(qin),我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
注释
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”
⑽箦(zé):积的假借,堆积。
③妾:古代女子自称的谦词。
⑿画角:古代管乐器,出自西羌。
⑹意态:风神。