首页 古诗词 离亭燕·一带江山如画

离亭燕·一带江山如画

两汉 / 殷希文

"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"


离亭燕·一带江山如画拼音解释:

.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
xiang ju ji wei lin .yan huo zi cheng cu .yue ban guo qian xi .cheng po mi wu lv .
.bai tou xin zuo wei .xian zai gu shan zhong .gao di neng bei huan .qian xian shang ci feng .
zhu yuan xiang jie chun bo nuan .tong yi jia xiang jiu diao ji ..
yi dian liang feng shi jie qing .chu diao hu jing qi yu zhu .han gong ying yi shi jin jing .
.shui wu quan shi qu .chao xia shao tong guo .tan sheng jue cheng jin .ai xian jing su duo .
.bai er shan he zhuang di ji .guan men he shi geng kai chi .
.diao chuan pao que yi xiang lai .ni xiang he men yong bu cai .
.xing li yi zhi teng .yun bian xiao kou bing .dan jing ru bu miu .bai fa yi he neng .
zhi you chi ying yu ye guan .jian yun cai yue zhao ren han .
.suo zhong wu chu fang xiang ru .feng ji chen bian ji shang yu .
fan shuo jing wen shi wang yan .chu pu diao chuan jing su yan .fa yan qiao fu beng han yuan .
.bai ye tian xi lu .can yang guo ye ting .reng dan yi di shui .geng du liang zhang jing .
jin gu yuan zhong hua zheng fan .zhui lou cong dao gan shen en .
luo cha shui suan nian jing gong .yun jian xiao yue ying nan ran .hai shang xu zhou zi xin feng .
mei ren zai he .ye ying liu bo .yu zi zhu li .pei hui si duo ..
huang hun yu dao hu guan zhai .pi ma han si ye cao zhong ..

译文及注释

译文
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去(qu)典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现(xian)不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故(gu)。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说(shuo):“吃菱角必须(xu)去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面(mian)的山(shan)后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉(hui)。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。

注释
春梦秋云:喻美好而又虚幻短暂、聚散无常的事物。白居易《花非花》诗:“来如春梦不多时,云似秋云无觅处。”晏殊《木兰花》:“长于春梦几多时,散似秋云无觅处。” 
涟漪:水的波纹。
②浒(音虎):水边。
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。

赏析

  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如(de ru)蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑(yuan lv)。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行(jin xing)了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处(yao chu)理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

殷希文( 两汉 )

收录诗词 (6923)
简 介

殷希文 殷希文,字宪之,号兰亭,天津人。举人,官长治知县。有《和乐堂诗钞》。

踏莎行·雪中看梅花 / 聂宏康

暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
"已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"


七律·长征 / 那拉春磊

"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。


株林 / 东素昕

谁向深山识大仙,劝人山上引春泉。
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
陋容枉把雕弓射,射尽春禽未展眉。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"


满庭芳·咏茶 / 夹谷己亥

楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
"承家拓定陇关西,勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷,
"袅袅复盈盈,何年坠玉京。见人还道姓,羞客不称名。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
五龙雷电绕霜都。惟教鹤探丹丘信,不使人窥太乙炉。
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,


醉落魄·咏鹰 / 那拉含巧

"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"欢戚犹来恨不平,此中高下本无情。


闺怨二首·其一 / 竹峻敏

深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
覆餗非无谓,奢华事每详。四民皆组绶,九土堕耕桑。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"


水龙吟·落叶 / 撒欣美

再三为谢齐皇后,要解连环别与人。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
何事却骑羸马去,白云红树不相留。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
暮角迎风急,孤钟向暝沈。露滋三径草,日动四邻砧。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"


山斋独坐赠薛内史 / 南宫胜涛

"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事,紫阁空馀旧日烟。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。


刘氏善举 / 司空玉淇

"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
"千年茯菟带龙鳞,太华峰头得最珍。金鼎晓煎云漾粉,
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
"历战燕然北,功高剑有威。闻名外国惧,轻命故人稀。


绝句·人生无百岁 / 机易青

"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
满园芳草年年恨,剔尽灯花夜夜心。
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。