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过虎门

清代 / 梁衍泗

"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
苍翠经宵在,园庐景自深。风凄欲去燕,月思向来砧。


过虎门拼音解释:

.zhi bi bu zuo wei .rong yi cong piao yao .yan dong ru du men .pu ma qi yi hao .
.zeng qu xuan zhou kan zhong yu .na si jun jia man ting zhu .
.gong zi feng liu xian jin xiu .xin cai bai zhu zuo chun yi .
dan huang shan zi hun wu se .chang duan ding xiang hua que er ..
pian pian yi lu lan yin wan .que ru qing cong su jiu zhi ..
.wan li yan luo jin zhang jian .yun ying shui song du lan guan .
.yi pao yin shou ci wu jun .shuai bing dang shi yi you yu .
jin ri zhong lai men xiang gai .chu qiang tong shu lv po suo ..
.fei cui fei fei rao lian wu .yi zhuo jia yu yi ming wu .lian jing chu san lian ye yi .
deng bai shuang qi leng .shi xu song yun shen .nan yang san gu di .xing ou jia qian jin ..
luo ri mei lou tai .qing yan shi qian mo .lian lv gu jin yuan .ji run tai ji shi .
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
.ming ri cheng dong kan xing hua .ding ning tong zi zao jiang che .lu cong dan feng lou qian guo .
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
.wu ling lou shang chun chang zao .gan zi tang qian hua luo chi .
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
cang cui jing xiao zai .yuan lu jing zi shen .feng qi yu qu yan .yue si xiang lai zhen .

译文及注释

译文
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断(duan)绝俗想。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过(guo)天空。
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gan)愿(yuan)把一身清白留在人世间。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
一痕新月渐渐挂上柳梢,仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过,蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳(yan)便使人生出团圆的意愿,闺中佳人更深深拜月祈盼,祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完,一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是,寥廓明净的天空上,那弯新月恰似宝帘上的帘铮,小巧玲珑。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。

注释
⑺无违:没有违背。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
14、虺蜴(huǐ yì):指毒物。虺,毒蛇。蜴,蜥蜴,古人以为有毒。
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。

赏析

  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔(wen er)雅外衣下的明争暗斗。
  第一首:“今日竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  这诗在语言运用方面,也颇见工(jian gong)夫。首句写景,“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来,融合成一幅朦胧冷清的水色夜景,渲染气氛,朦胧中透出忧凉。次句点题,并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情,秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所,酒家林立,因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨,“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨,也间接讽刺不以国事为重,纸醉金迷的达官贵人,即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体,伤时之痛,委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”,一个“犹”字透露出作者批判之意,忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地,诗人深夜泊舟河畔,隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声,听着这亡国之音,不禁激起时代兴衰之感,后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢,而不以历景为鉴的统治者,给以深深的谴责。本诗情景交融,朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在(zhong zai)叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  其四
  唐朝极盛的时期,据唐玄宗天宝十三载户口的记载:全国为九百零六万九千多户,五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”,打了八年的仗,国家遭到 严重破坏,死的人很(ren hen)多,到唐代宗广德二年,全国户口大减,这一年只有二 百九十多万户,一千六百九十多万口了。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

梁衍泗( 清代 )

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简 介

梁衍泗 梁衍泗,顺德人。明思宗崇祯元年(一六二八)进士,历仕礼部主事。事见清道光《广东通志》卷六九。

玉楼春·雪云乍变春云簇 / 须南绿

"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
朅来遂远心,默默存天和。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。


咏萤火诗 / 司徒乐珍

不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
"青油幕下白云边,日日空山夜夜泉。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
归时常犯夜,云里有经声。"
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。


送别 / 衷壬寅

是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
宝位方苦竞,玉斗何情爱。犹看虹气凝,讵惜冰姿碎。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。


卜算子·凉挂晓云轻 / 章佳怜南

"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
"千年冤魄化为禽,永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死,
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"


登楼 / 第五明宇

我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
"水国寒消春日长,燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世,
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"


何草不黄 / 锺离淑浩

一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑,愿送王弘醉夜归。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"见说为官处,烟霞思不穷。夜猿啼户外,瀑水落厨中。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 段干东亚

仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
声尽灯前各流泪,水天凉冷雁离群。"
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 壤驷建立

时清犹望领春闱。登朝旧友常思见,开幕贤人并望归。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
青莲道士长堪羡,身外无名至老闲。"
若到旧乡里,宛如曾讨论。风移岩花气,珠贯金经言。
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"


裴将军宅芦管歌 / 宇文秋亦

深夜行歌声绝后,紫姑神下月苍苍。"
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。


新柳 / 富察振岚

古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。