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瘗旅文

南北朝 / 曾季貍

泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
曩契心期早,今游宴赏陪。屡迁君擢桂,分尉我从梅。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。


瘗旅文拼音解释:

qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
xiang gu wu si jie .meng en zhu shu feng .tian bo xi qi xia .zhu yi bei chao rong .
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
nang qi xin qi zao .jin you yan shang pei .lv qian jun zhuo gui .fen wei wo cong mei .
liu ying fu xiu yu .er yue shang lin qi .dai xue xiao jin jin .xian hua xiang yu chi ..
shu rao wen quan lv .chen zhe wan ri hong .fu yi cong ci qu .gao bu nie hua song ..
.han shang deng fei xian .jing nan li jiu ju .yi chang lin qi ju .geng du yue chi yu .
ying sui chen jian di .xing zai tian ji you .feng dong bi fei qu .bu ying chang ci liu ..
qian men han wang gong .bai li zhou wang yuan .gao gao chu jing chu .you you xian yun juan .
.you zi yu yan qu .fu yun na de zhi .pian neng jian xing se .zi shi du shang li .
.zao shan dao yi liu .zhong duan ruo tian bi .du men yao xiang wang .jia qi sheng chao xi .
gao zhen yi bie ruo jian xian .qu you ri .lai wu nian .kuang feng chui que qie xin duan .
wang qi cai du .bi he ren si .zeng zu shang ju .

译文及注释

译文
青(qing)莎丛生啊,薠草遍地。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好(hao)自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
江流波涛九道如雪山奔淌。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气(qi)。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受(shou)外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听(ting)(ting)说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋(fu)。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  有子问曾子道:“在先生(孔子)那里听说过失去官职方面的事情吗?”(曾子)说:“听他说的是:‘希望丢官后赶快贫穷,希望死后赶快腐烂’。”有子说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我(的确是)从先生(孔子)那听来的。”有子又说:“这不是君子说的话。”曾子说:“我是和子游一起听见这话的。”有子说:“的确(说过)。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说:“有子说话很象先生啊!那时先生住在宋国,看见桓司马给自己做石椁,三年还没完成。先生说:‘像这样奢靡,(人)不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望(人)死了赶快腐烂,是针对桓司马而说的。 南宫敬叔(他原来失去官职,离开了鲁国)回国,必定带上宝物朝见国王。先生说:‘像这样对待钱财(行贿),丢掉官职(以(yi)后)不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷,是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说:“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说:“您怎么知道的呢?”有子说:“先生给中都制定的礼法中有:棺材(板)四寸,椁(板)五寸。依据这知道(先生)不希望(人死后)迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时,打算前往楚国,就先让子夏去(打听),又让冉有去申明(自己的想法)。依据这知道(先生)不希望(失去官职后)迅速贫穷。”
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

注释
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。
[19]蠲(juān):消除。析酲(chéng):解酒,使头脑清醒。
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。
溟涬:谓元气也。同科:同类。
[4]西风消息:秋天的信息。

赏析

  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个(zhe ge)“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出(dian chu)“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻(guan che)全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记:“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险(xian),因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

曾季貍( 南北朝 )

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简 介

曾季貍 抚州临川人,字裘父,号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹,又与朱熹、张栻游。举进士不第,终身隐居,人争荐之,皆不起。有《艇斋杂着》、《论语训解》、《艇斋诗话》。

祈父 / 谭筠菡

郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
"怜尔解临池,渠爷未学诗。老夫何足似,弊宅倘因之。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。


临江仙·佳人 / 召子华

陈蕃悬榻待,谢客枉帆过。相见耶溪路,逶迤入薜萝。"
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"


吴子使札来聘 / 羊舌郑州

"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
不道姓名应不识。"
且有荐君表,当看携手归。寄书不待面,兰茝空芳菲。"
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
绿堤春草合,王孙自留玩。况有辛夷花,色与芙蓉乱。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
"新丰主人新酒熟,旧客还归旧堂宿。满酌香含北砌花,


酒泉子·花映柳条 / 于庚

"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。


赠王桂阳 / 官舒荣

"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。
"不敢淮南卧,来趋汉将营。受辞瞻左钺,扶疾往前旌。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"公门袭汉环,主第称秦玉。池架祥鳣序,山吹鸣凤曲。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。


终南山 / 鄂庚辰

欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。


从军诗五首·其二 / 北问寒

憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
"送君从此去,转觉故人稀。徒御犹回首,田园方掩扉。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"


夏日田园杂兴 / 逄思烟

人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"


猿子 / 澹台福萍

枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。


城西陂泛舟 / 富察姗姗

悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
何必流离中国人。"
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"