首页 古诗词 浪淘沙·小绿间长红

浪淘沙·小绿间长红

唐代 / 曹稆孙

三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
罢归犹右职,待罪尚南荆。政有留棠旧,风因继组成。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
"左宪多才雄,故人尤鸷鹗。护赠单于使,休轺太原郭。
遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
上皇失喜宁王笑,百尺幢竿果动摇。"
"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
"拔蒲来,领郎镜湖边。郎心在何处,莫趁新莲去。
喷珠团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"夫君敬爱重,欢言情不极。雅引发清音,丽藻穷雕饰。
"兴运昔有感,建祠北山巅。云雷初缔构,日月今悠然。
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。


浪淘沙·小绿间长红拼音解释:

san jing hu you zeng .si hai geng xiang qin .gong zheng xie ming shi .guang hui yan zhu yin .
ba gui you you zhi .dai zui shang nan jing .zheng you liu tang jiu .feng yin ji zu cheng .
gui zhi bu xu zhe .bi liu qing qie jie .zeng jun bi fang fei .shou hui chang bu mie .
.zuo xian duo cai xiong .gu ren you zhi e .hu zeng dan yu shi .xiu yao tai yuan guo .
yao yi jun xuan shang .lai xia tian chi jian .ming zhu shi bu zhong .zhi you bao en huan ..
bi shui yao kong ge .qing shan rao chui tai .sheng qing liu wan xing .ge guan song yu bei ..
.hao miao jin yun gen .yan lan chu yuan cun .niao gui sha you ji .fan guo lang wu hen .
bu zuo han dan chang .miao wu qing hui fu chang xiu .gao ge hao chang fa qing shang .
shang huang shi xi ning wang xiao .bai chi chuang gan guo dong yao ..
.lv guan he nian fei .zheng fu ci ri guo .tu qiong ren zi ku .chun zhi niao huan ge .
.ba pu lai .ling lang jing hu bian .lang xin zai he chu .mo chen xin lian qu .
pen zhu tuan xiang xiao gui tiao .yu bian jian ci huo piao yao .
.fu jun jing ai zhong .huan yan qing bu ji .ya yin fa qing yin .li zao qiong diao shi .
.xing yun xi you gan .jian ci bei shan dian .yun lei chu di gou .ri yue jin you ran .
gou shi huan cheng cu .ying zhou hui ri chang .shui zhi bei yan xia .yan shou yong ni shang .

译文及注释

译文
其一
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先(xian)贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
  一般人都说:"圆满和缺陷互(hu)为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰(feng)直上。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄(lu)。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  我从旁听说阁下具有非凡的才(cai)能,不随(sui)波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇(yu)的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调(diao)陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。

注释
溅溅:流水声。唐人李端《山下泉》:“碧水映丹霞,溅溅度浅沙。”
⑴内:指妻子。
67.二八:以八人为行。二八十六人。
12.责:鞭责,鞭策。
“请君”二句:请人荐举入朝之意。穆天子,即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三:“穆王……肆意远游,命驾八骏之乘,……遂宾于西王母,觞于瑶池之上》。”
三分:天下分为三个国家(即魏、蜀、吴三国)。
还:仍然。
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。
⑻名利客:指追名逐利的人。

赏析

  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情(ji qing)幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的(fa de)地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情(de qing)爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一(guo yi)次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式(yi shi)中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽(yu you)闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约(jian yue)。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

曹稆孙( 唐代 )

收录诗词 (3842)
简 介

曹稆孙 曹稆孙,宋代词人,字颖实,号许山,浙江瑞安人。

咏雪 / 都穆

果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。
"雁沼开香域,鹦林降彩旃。还窥图凤宇,更坐跃龙川。
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"坐啸人事闲,佳游野情发。山门送落照,湖口升微月。
羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。
人事今如此,生涯尚可求。逢君入乡县,传我念京周。
吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。"
渭北清光摇草树,州南嘉景入楼台。"


国风·邶风·式微 / 吴寿平

"三县已判歌钟列,六佾将开羽鏚分。
苔涧深不测,竹房闲且清。感真六象见,垂兆二鸟鸣。
散彩萦虚牖,飘花绕洞房。下帷如不倦,当解惜馀光。"
边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。
宁知北山上,松柏侵田园。"
何须命轻盖,桃李自成阴。"
羽客乘霞至,仙人弄月来。何当同傅说,特展巨川材。"
为受明王恩宠甚,从事经年不复归。"


小雅·车攻 / 诸嗣郢

"曾闻瀚海使难通,幽闺少妇罢裁缝。缅想边庭征战苦,
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,
赠秩徽章洽,求书秘草成。客随朝露尽,人逐夜舟惊。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
日旰山西逢驿使,殷勤南北送征衣。"


长安秋夜 / 郭应祥

川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。
"杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
西流入羌郡,东下向秦川。征客重回首,肝肠空自怜。"
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。群有含妙识,众象悬清机。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。


石榴 / 陈克劬

落影临秋扇,虚轮入夜弦。所欣东馆里,预奉西园篇。"
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
玄武疏遥磴,金凤上层台。乍进仙童乐,时倾避暑杯。
金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"
野桃红艳烧春空。芳草绵延锁平地,垄蝶双双舞幽翠。
圣藻垂寒露,仙杯落晚霞。唯应问王母,桃作几时花。"
谋己谬观光,牵迹强凄惶。揆拙迷三省,劳生昧两忘。
"江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,


河满子·秋怨 / 刘纲

崖悬飞熘直,岸转绿潭宽。桂华尧酒泛,松响舜琴弹。
春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
"草绿长门掩,苔青永巷幽。宠移新爱夺,泪落故情留。
风烟犹可望,歌笑浩难闻。路转青山合,峰回白日曛。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
日色柘袍相似,不着红鸾扇遮。
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 鲍君徽

谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
翼向高标敛,声随下调哀。怀燕首自白,非是为年催。"
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。


一丛花·初春病起 / 于尹躬

守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
"回步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,禁火醮星辰。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
飞丝惹绿尘,软叶对孤轮。今朝入园去,物色强看人。
"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。
星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
辽阳望河县,白首无由见。海上珊瑚枝,年年寄春燕。
"出处各有在,何者为陆沉。幸无迫贱事,聊可祛迷襟。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 王珉

险式压西湖,侨庐对南岘。夜楼江月入,朝幌山云卷。
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。"
既携赏心客,复有送行掾。竹径入阴窅,松萝上空蒨.
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
"晓入宜春苑,秾芳吐禁中。剪刀因裂素,妆粉为开红。
莫道向来不得意,故欲留规诫后人。"
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"


赠别王山人归布山 / 沈自炳

"有兽维狸兮我梦得之,其身孔明兮而头不知。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
崖留盘古树,涧蓄神农药。乳窦何淋漓,苔藓更彩错。
"女床閟灵鸟,文章世所希。巢君碧梧树,舞君青琐闱。
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。
"芳郊绿野散春晴,复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽,
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"