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晚次鄂州

清代 / 钟曾龄

"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
"萧关路绝久,石堠亦为尘。护塞空兵帐,和戎在使臣。
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,


晚次鄂州拼音解释:

.xiao zhai fei quan lou .zhong tang bu shen bei .liao kan hui qin zu .zu yi zhu qi er .
hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
.jiu fang xi bi hua zhi gong .zuo mu jin chen se bu tong .
qian tang du kou wu qian na .yi shi xi xing liang xin chao ..
liang ren fan zuo dong fei yi .que qian jiang tou wen xiao xi .jing nian bu de yi feng shu .
.chu lan bu pei pei wu gou .dai jiu cheng tou bie jiu you .
.xiao guan lu jue jiu .shi hou yi wei chen .hu sai kong bing zhang .he rong zai shi chen .
ji wu gong he da .sui liu dao yi zun .jie zhai qi wu zhu .liao bing duo yi men .
shao nian fan zhi xin sheng jin .que xiang ren qian ce er ting ..
xia yuan ti ye yu .shu niao zao chen yan .mo bian bu hui shou .feng guang cu ji nian ..
qing xin zeng xiang ri .zai shou xing yao feng .xian er feng ti wo .zhi ming zi xie gong .
.shang guo duo li bie .nian nian wei shui bin .kong jiang wei gui yi .shuo xiang yu xing ren .
.zi yan peng ri lu xiang dong .wan ma qian che ta xin dong .
.bu qiu han yong jing .zhan lv wen cheng zu .du li bing chi qian .jiu kan xi shuang zhu .
yuan chi bing xi shuang yuan yang .tian tian cui ye hong lian xiang .bai nian en ai liang xiang xu .

译文及注释

译文
伏羲氏的(de)乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您(nin)又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
  从前吴起外出(chu)遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在(zai)家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭(ji)飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
他们当初在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功(gong)就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所(suo)以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰(chen)以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。

注释
陇:山阜。
①苏武:汉武帝时出使匈奴被扣多年,坚贞不屈,汉昭帝时始被迎归。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
204、汶(wèn)阳:春秋时鲁国地名。
⒄“杨花”句:是隐语,以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说,萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物,实出一体,故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载:“虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也。每入谒,并驱道中,从监、侍姆百余骑,炬密如昼,靓妆盈里,不施帏障,时人谓为雄狐。”

赏析

  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东(hao dong)去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其(he qi)偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即(shun ji)位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武(shen wu)自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深(zai shen)草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

钟曾龄( 清代 )

收录诗词 (7717)
简 介

钟曾龄 钟曾龄,字杏沾,号春畬,宝山人。诸生。有《红叶山房吟稿》。

归田赋 / 但迎天

晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事,故乡因过洛阳城。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"


拟孙权答曹操书 / 溥涒滩

随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何人识此情。"
"万古太阴精,中秋海上生。鬼愁缘辟照,人爱为高明。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。


题李次云窗竹 / 滕彩娟

君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
今日枥前兴一叹,不关行李乏金羁。"
飞狖啼攀桂,游人喘倚松。入林寒z9々,近瀑雨濛濛。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 鲜于觅曼

旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。


阮郎归·南园春半踏青时 / 宗政令敏

"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"小妓携桃叶,新声蹋柳枝。妆成剪烛后,醉起拂衫时。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
篮舆游嵩岭,油幢镇海壖。竹篙撑钓艇,金甲拥楼船。
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。


声声慢·咏桂花 / 谢初之

"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,


大有·九日 / 学瑞瑾

唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。
何年饮着声闻酒,直到如今醉未醒。"
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"


雪诗 / 兰雨竹

"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。


乐游原 / 宇文晨

才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。


采薇 / 东郭怜雪

"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
"日冲海浪翻银屋,江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍,
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。