首页 古诗词 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀

元代 / 秦朝釪

渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
安得配君子,共乘双飞鸾。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:

jian fan pian hao qu lian long .ting sha yi ji kan ying di .chi liu nan zhuang xuan zhu feng .
.shuang zhu chu hai di .ju shi lian cheng zhen .ming yue liang te da .yu hui bang zhao ren .
gu zhao luan liu pian you xing .man chuan qing ri nong wei bo ..
.shui yan yue kou shi gan fei .du zhuo e er dan cui wei .ying li bao yu qing zhi shan .
bie jiu rong hua wan .lang gan bu neng fan .ri luo zhi tian hun .meng chang jue dao yuan .
cang tian man chou yun .bai gu ji kong lei .ai ai yun nan xing .shi wan tong yi yi ..
zhu fang si jiu you .guo qi zhong yong ri .ru dong kui shi sui .bang ya cai feng mi .
.tiao tiao jiang han lu .qiu se you kan jing .ban ye wen hong yan .duo nian bie di xiong .
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
yun wu jie shou jiao yue gao .chao man diao zhou mi pu yu .shuang fan ye shu jiao yuan nao .
yi yan wu de sheng si hai .fu rong tu chu liu li xin .men jian you tang feng ya que .
qian ri long shan yan jing hao .feng qian luo mao shi he ren ..
an de pei jun zi .gong cheng shuang fei luan .
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
.zi you xin sui qing .du ci ku han gui .ye kou zhu lin si .shan xing xue man yi .
chui di jing bai lu .chui gan tiao zi lin .lian jun gong shi hou .bei shang ri yu bin ..

译文及注释

译文
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
这(zhe)个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知(zhi)道我的名字。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐(xu)娘傅粉,他们(men)的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚(gun)滚东流。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。

注释
8、朕:皇帝自称。
⒃岚:山头云气。破月:农历月半以后的月亮。
⑽后约:约定以后相见的日期。丁宁:同“叮咛”,临别郑重嘱咐。何据:有什么根据,是说临别时相互的约定、嘱咐都不可靠,都无法实现。
所溺:沉溺迷爱的人或事物。
(11)信然:确实这样。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
(7)乡书:指家书,家信。不可寄:是说无法寄。

赏析

  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写(xie)出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈(nian mai),写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  此诗开头四句可以说是对筑城的士兵和潼关关防的总写。漫漫潼关道上,无数的士卒在辛勤地修筑工事。“草草”,劳苦的样子。前面加一“何”字,更流露出诗人无限赞叹的心情。放眼四望,沿着起伏的山势而筑的大小城墙,既高峻又牢固,显示出一种威武的雄姿。这里大城小城应作互文来理解。一开篇杜甫就用简括的诗笔写出唐军加紧修筑潼关所给予他的总印象。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净(qing jing)的佛家天地。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水(lv shui)”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜(liu sheng)迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

秦朝釪( 元代 )

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简 介

秦朝釪 江苏金匮人,字大樽。干隆十三年进士。由礼部郎中出为楚雄知府,操守极严,人不可干其私。左迁归。工诗,尤善古文。有集。

山中 / 李应炅

张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。


杜司勋 / 戴云

始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。


木兰花令·次欧公西湖韵 / 黄彻

龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 岑霁

树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 戴咏繁

芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。


归国谣·双脸 / 张巡

讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
过山云散乱,经树叶飘飖.今日烟江上,征帆望望遥。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。


踏莎行·碧海无波 / 王履

"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


七律·有所思 / 苏棁

阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。


过华清宫绝句三首·其一 / 顾大猷

虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,


滴滴金·梅 / 和凝

英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。