译文
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
其二
穆公在生时(shi)同三良就像一个人一样,死了也不(bu)肯同三良分身。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟(yan)缭绕着吴(wu)国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应(ying),只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
注释
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
95.臑(er2而):炖烂。若:与“而”意同。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
⑤着岸:靠岸
⑥主中馈:主管厨中飨客的菜肴。
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。