译文
太史公说(shuo):我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实(shi)现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国(guo)家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么(me)了。
吴(wu)国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
说:“回家吗?”
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运(yun)转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
注释
(147)鹘突——糊涂。依违——无一定主张。
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。
亦云:也这样说。云:说。亦:也。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
④伤:妨碍。
10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。
⑾落魄:潦倒失意,放荡,不羁,豪迈不受拘束。