首页 古诗词 残叶

残叶

南北朝 / 顾桢

"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
檐前晓色惊双燕,户外春风舞百花。
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
"伏波箫鼓水云中,长戟如霜大旆红。


残叶拼音解释:

.niao ming hua fa kong shan li .heng yue you ren jie cao shi .ji jin qian liu an bi yan .
.ye ke gui shi wu si lin .qian lou bie jiu an chang pin .
yin jiao yi ye xue .yu liu jie ku zhe .hui shou wang jun jia .cui gai man qiong hua .
.cong bin chou mei shi shi xin .chu ji jue dai bei fang ren .
.chang an san yue chun .nan bie fu nan qin .bu shi ye you ban .duo feng qiao cui ren .
qie huan shen ti shi .xing mian ying zu shu .shang zai zhen jing zhou .jing zhong tong sui you .
.bai qin bi he shi .yao hua zi man zhi .tian qing ning ji su .feng nuan dong fen si .
jian shu xuan teng man .shan qin cuan shi cong .bai yun dang ling yu .huang ye rao jie feng .
.lu bai ju fen yun .xi lou sheng xi wen .yu yan qiu ling jie .jin yue han yuan xun .
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..
.xiao zi cao shu ren bu ji .dong ting ye luo qiu feng ji .shang lin hua kai chun lu shi .
.sui chao jiu si chu jiang tou .shen xie shi seng yin ke you .kong shang ye hua wu guo ye .
yan qian xiao se jing shuang yan .hu wai chun feng wu bai hua .
lie zhang gao feng ju .dang ying tai bai di .ping rong qi chi jian .feng jian yi wan ni .
gu ting xing wei zheng .xing ju ling fang chong .zi ke wei lin guo .he lao cheng zhan gong ..
.fu bo xiao gu shui yun zhong .chang ji ru shuang da pei hong .

译文及注释

译文
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正(zheng)遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
子弟晚辈也到场,
警(jing)报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
我藏身于(yu)茅屋里面,不问世事四十年。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁(jie)的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百(bai)姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。

注释
②蕙:蕙兰,兰花的一种,春日开花。
⑻夙(sù)心:平素的心愿。《后汉书·文苑传下·赵壹》:“惟君明睿,平其夙心。”
25.帐额:帐子前的横幅。
【指数】名词作状语,用手指清点。
⑷倾国:形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词:“莫倚倾国貌,嫁取个、有情郎。”
一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢,祭祀用的牲畜。

赏析

  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自(ren zi)己的隐痛。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城(jin cheng)里去卖丝,回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写,表达(biao da)了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论,却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城,竟发(jing fa)现了自己贫困终生的根源,难怪她要悲伤,要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉,就以这么一个生活细节,来深刻揭露封建社会制度的极端不合理,立意深刻,构思巧妙,显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自(ming zi)传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼(zhong ni)也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。

创作背景

  有的解释说,原来,嘉祐二年(公元1057年),苏辙与其兄苏轼试礼部中第,后又参加制科考试,因直言时政得失,得罪当道,故被列为下等,授商州军事推官,他嫌位卑官小,辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦,希望获得上位。这是非常荒谬的!苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年,是在守完母丧再返回汴京后,此时的苏辙已经二十二岁,而并非文中所写的“辙生十有九年”,苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。

  

顾桢( 南北朝 )

收录诗词 (4428)
简 介

顾桢 顾桢,字贞木,号子干,无锡人。诸生,官掖县知县。有《听泉山房诗钞》。

无将大车 / 杨大纶

丛篁间之。思而不见,如渴如饥。亦既觏止,我心则夷。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处,高歌大笑出关去。
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"


襄王不许请隧 / 安致远

"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。
试问疲人与征战,使君双泪定沾衣。"
野性惯疏闲,晨趋兴暮还。花时限清禁,霁后爱南山。
"欲成云海别,一夜梦天涯。白浪缘江雨,青山绕县花。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
驻马渡江处,望乡待归舟。"


剑客 / 叶棐恭

社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。


古戍 / 陈璋

明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,
不觉愁春去,何曾得日长。牡丹相次发,城里又须忙。"


海棠 / 苗发

千条御柳黄丝。更有曲江胜地,此来寒食佳期。"
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 郭广和

貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"


论诗三十首·其三 / 伍敬

"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
旧壑穷杳窕,新潭漾沦涟。岩花落又开,山月缺复圆。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"


柳州峒氓 / 程庭

他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
宦游岂云惬,归梦无复数。愧非超旷姿,循此跼促步。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
梦惊波浪日无辉。烹鱼绿岸烟浮草,摘橘青溪露湿衣。
豁然喧氛尽,独对万重山。"
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
"苍苍楚色水云间,一醉春风送尔还。


江城子·江景 / 王懋明

"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
几度相思不相见,春风何处有佳期。"
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。


浣溪沙·杨花 / 李淑慧

昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
步履疲青琐,开缄倦紫泥。不堪风雨夜,转枕忆鸿妻。"
尊崇善祝今如此,共待曾玄捧翟衣。"
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
"延首直城西,花飞绿草齐。迢遥隔山水,怅望思游子。