望黄鹤楼
使君马上应含笑，横把金鞭为咏诗。"
"决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。
南云走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
见说武王东渡日，戎衣曾此叱阳侯。"
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
有月堪先到，无风亦自凉。人烟纷绕绕，诸树共苍苍。
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事，鲁国诸生莫问津。
风波不独困一士，凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱，
"柳疏桐下晚窗明，只有微风为折酲。
望黄鹤楼拼音解释:
shi jun ma shang ying han xiao .heng ba jin bian wei yong shi ..
.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
nan yun zou leng gui .bei lai hao kong mu .nian nian ren shuang xian .bu jian yun dang lv .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
huo jiang po chou di .bai pao zi ku zhan .huo yong jing gong ming .wan gu ru hui mian .
you yue kan xian dao .wu feng yi zi liang .ren yan fen rao rao .zhu shu gong cang cang .
xi xi shu lian yu qi tong .jun zheng lun ti ming wei liao .wo yi qin he bing xiang gong .
liu wu qing xu qiang yi ren .han ting ye zhe xiu yan shi .lu guo zhu sheng mo wen jin .
feng bo bu du kun yi shi .fan bai qi ju jie neng shi .gu shu hu fu lu gui tuo .
.liu shu tong xia wan chuang ming .zhi you wei feng wei zhe cheng .
译文及注释
译文
如(ru)今成人有(you)德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
春天到了，院子里曲折的(de)回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树，三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放，为谁凋零？
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻(zhan)远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点(dian)蜡。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
你掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象(xiang)开阔。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
想把这柄匕(bi)首送给你，让它与你同急共难。
望诸君乐毅便派人进献书信，回答惠王说：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果(guo)，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。
春天的景象还没装点到城郊，
注释
凉：指水风的清爽。
（47）如：去、到
摇落：凋残。
芍药之诗：语出《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠以芍药。”
⑦茫茫：辽阔无边的样子。
①蜃阙：即海市蜃楼。
3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
赏析
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
这首诗，从字面上(mian shang)看，似乎只是揭露官仓管理(guan li)不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
而在(er zai)宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行(xing)为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世(yu shi)。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
此诗一开头：“长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”，那当然，这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时，特别是下面点明了这是天子的私宴时，则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发，打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭，其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想，而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止；这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物，把它们串联起来，这就像是电影镜头，一开始从一队队歌舞妓摇了过去，接着，镜头摇到了碧山，只见奇峰叠翠，飞瀑流湍。从脂粉的细腻，一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪：此处哪来如此峻美的山林幽谷？碧山尽了，原来是此处的偌大的画屏。画屏移开，这才出现了酒宴的情景。至此，读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里，居然悬念丛生，一波三折，遥遥写来，非常引人入胜。没有新奇感，那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇，原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境，只不过在介绍时，作了点波折，遂显得别致而已。
题目“湘东驿遵陆至芦溪”，说的是仲春时分，诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”，指沿着陆路，走陆路。“驿”，古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方；“湘东驿”，即是湘东（今湘东区，距萍乡城约40里）的“黄花渡”。芦溪，清朝时的一个镇子，位于萍乡东部。现为芦溪县；从题目上来看，诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻？是什么引发了他如此高的兴致？具体要表达什么？他又要向世人与后人传递着什么信息呢？这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
这首诗，从字面上(mian shang)看，似乎只是揭露官仓管理(guan li)不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
而在(er zai)宋朝的疑古之风下，欧阳修《诗本义》随之产生。他说：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗，大胆怀疑，指出该诗描写了男女间淫邪的行(xing)为，有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
首联“赁宅得花饶，初开恐是妖。”租赁别人的房宅，本来也是随遇而安，无所好挑剔的，可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字，正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外，所以初开之时，便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守，神魂颠倒，完全在于她的妖冶妩媚；牡丹含苞初绽，鲜艳欲滴，其荡人心魄，决不下于美人之妖态，只这一句就把社丹写活了。
沈义父《乐府指迷》云：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”此诗之结语：“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”正是以景结情，不仅景中含情，且有声有情、声情并茂，声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致，使诗歌境象迷茫，旨义含隐深曲。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世(yu shi)。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
此诗一开头：“长钗坠发双蜻蜓，碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”，那当然，这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时，特别是下面点明了这是天子的私宴时，则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发，打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭，其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想，而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止；这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物，把它们串联起来，这就像是电影镜头，一开始从一队队歌舞妓摇了过去，接着，镜头摇到了碧山，只见奇峰叠翠，飞瀑流湍。从脂粉的细腻，一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪：此处哪来如此峻美的山林幽谷？碧山尽了，原来是此处的偌大的画屏。画屏移开，这才出现了酒宴的情景。至此，读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里，居然悬念丛生，一波三折，遥遥写来，非常引人入胜。没有新奇感，那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇，原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境，只不过在介绍时，作了点波折，遂显得别致而已。
创作背景
若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首，先得弄清何为《王风》。郑笺云：“宗周，镐京也，谓之西周。周，王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复《雅》，而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义，从地理上说是王城之歌，从政治上说，已无《雅》诗之正，故为《王风》。作为京畿之地，其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起，形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言，其典型情境应该是：平王东迁不久，朝中一位大夫行役至西周都城镐京，即所谓宗周，满目所见，已没有了昔日的城阙宫殿，也没有了都市的繁盛荣华，只有一片郁茂的黍苗尽情地生长，也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣，此情此景，令诗作者不禁悲从中来，涕泪满衫。因这样的情和这样的景，故化而为诗。
章懋( 南北朝 )
收录诗词 (1386) 首
简 介
章懋 （1437—1522）金华府兰溪人，字德懋，号闇然子，晚号谷滨遗老。成化二年进士。由庶吉士授编修。以谏元夕张灯被杖，贬南京大理左评事，历福建佥事。考满求致仕。家居以读书讲学为事，称“枫山先生”。弘治十六年起南京国子监祭酒。正德二年引疾归。世宗即位，进南京礼部尚书致仕。谥文懿。有《枫山语录》、《枫山集》。
同声歌
"境概殊诸处，依然是谢家。遗文齐日月，旧井照烟霞。
鹭栖依绿筱，鱼跃出清萍。客抱方如醉，因来得暂醒。"
"北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨，
先是禄山见分镇诏书，附膺叹曰：“吾不得天下矣！”）
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
"凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。
弹射尽高鸟，杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭，水府愁为墟。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄，赤城吟苦意何如。
寒食下第
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
如今高原上，树树白杨花。"
回避江边同去雁，莫教惊起错南飞。"
"泠然御风客，与道自浮沉。黄鹤有归语，白云无忌心。
彤阁钟鸣碧鹭飞，皇君催熨紫霞衣。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。
除夜雪
"重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
争帝图王德尽衰，骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑，
"志业不得力，到今犹苦吟。吟成五字句，用破一生心。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。"
以杖探虚翠，将襟惹薄明。经时未过得，恐是入层城。"
坐经嵩顶夏，行值洛阳秋。到寺安禅夕，江云满石楼。"
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
硕人
"远色岳阳楼，湘帆数片愁。竹风山上路，沙月水中洲。
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
披风常记是庚申。别来且喜身俱健，乱后休悲业尽贫。
月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦，醉送征帆万里心。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手，时急方须济世才。
苍惶出班行，家室不容别。玄鬓行为霜，清泪立成血。
试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。
长桥可避南山远，却恐难防是最灵。"
临江仙·倦客如今老矣
此时尉佗心，儿童待幽燕。三寸陆贾舌，万里汉山川。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦，钟鼓朝昏老此身。
云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。静躁殊途知自识，
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花。
寻闻骑士枭黄祖，自是无人祭祢衡。"
秋尽草虫急，夜深山雨重。平生心未已，岂得更相从。"
"行宫门外陌铜驼，两畔分栽此最多。欲到清秋近时节，
胸中别有安边计，谁睬髭须白似银。"
闻鹊喜·吴山观涛
冠倾慵移簪，杯干将餔糟。翛然非随时，夫君真吾曹。"
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
"春情不断若连环，一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑，
波翻夜作电，鲸吼昼为雷。门外人参径，到时花几开。"
鱼残沙岸草，蝶寄洑流槎。共说干戈苦，汀洲减钓家。"
风巢和鸟动，雪竹向人斜。来往唯君熟，乡园共海涯。"
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制
问颜知更少，听话想逾玄。古箓文垂露，新金汞绝烟。
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍，醉拨书帷卧始休。
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽，冰纨将受恐通灵。
旧游难得时难遇，回首空城百草春。"
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁，明时公道复如何。
"剩欲逢花折，判须冒雨频。晴明开渐少，莫怕湿新巾。
渔家傲·反第一次大“围剿”
鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。"
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社，晚来专赴白莲期。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退，汉帝推诚日为回。
料得祇君能爱此，不争烟水似封侯。"
若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。"
泰州海陵县主簿许君墓志铭
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。"
故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。"
短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影裁花我尚疏。
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
何如回苦辛，自凿东皋田。"
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
赠从孙义兴宰铭
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
落石泉多咽，无风树尽闲。唯疑千古后，为瑞向人间。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅，昆山火后玉灰飞。
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几，仰卧高声吟太玄。
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"