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集灵台·其一

近现代 / 与明

能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
见《纪事》)
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
印围水坛净,香护莲衣触。 ——皎然


集灵台·其一拼音解释:

neng zhi ku xue yi xing shi .bu ting chan xie shi sheng jun ..
zi peng xin ming hai seng lai .mai jiang bing he lao xin yang .yi de xian hua yong yi zai .
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .
.se se long qing lai .xiao xiao suo cui yin .xiang gao si jin jie .cong zhi mei xu xin .
ji kang wei yao le qin zun .chun feng man yuan kong yi zhen .fang cao qin jie du bi men .
.zhui you ruo yu san qing le .xing cong ying fang yi ri chun ..li zhao .guo shi bu .
.dong men ba xiang jun .ci bai dong jing hua .luo ri kai xiao yin .chu deng jian zao ma .
yuan liang men qian ri nuan shi .hua mi wan ru piao liu chu .ye fan he xi jie shuang mei .
.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
ning yi nuan ruo bi .bu yu han liang bing . ..xuan yuan mi ming
.yong ri wu ta nian .gu qing li yin xin .zhu sheng bing xue sui .xi se gong yan shen .
zi gui cheng yi xi zeng guo .jiu shi wu ren nai lao he .
.chun chao san wei yu .ting shu kai yun lv .shang you huai chun niao .jian guan duan fu xu .
yu nie sui wu qu .can fang shang huo zhi .wen jun he suo si .zhen zhong du qiu shi ..
yu zhi shi li xian jiao liu . ..yan zhen qing
jian .ji shi ..
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
yin wei shui tan jing .xiang hu lian yi chu . ..jiao ran

译文及注释

译文
当年玄宗皇上的(de)侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
我不由自主地靠(kao)着几株古松犯愁。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国(guo)四十万军队,于是(shi),秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼(yan)下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。

送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴(qing)。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。

注释
21.属:连接。
2.喇叭:铜制管乐器,上细下粗,最下端的口部向四周扩张,可以扩大声音。
95.正始昆:定仁政之先后。正,定。昆,后。
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。
(5)天上:双关语,虚指天宫,实指皇宫。

赏析

  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加(jia),又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看(hu kan)到的情况。
  从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载(bao zai)下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表(yin biao)达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在(wai zai)形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象(jing xiang)。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会(she hui)环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

与明( 近现代 )

收录诗词 (1456)
简 介

与明 与明,字月参,宜黄人。石义泉寺僧。

郡斋雨中与诸文士燕集 / 乐正寄柔

琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。


饮酒·十八 / 阙平彤

"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。
自去自来人不知,归时常对空山月。"
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"


司马季主论卜 / 汲阏逢

欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
烛灭更深月西谢。 ——从心(失姓)"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。


中夜起望西园值月上 / 巫马志欣

愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"


游黄檗山 / 闾丘雅琴

詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
影与丛兰杂,荣将众卉连。哲人如不薙,生意在芳年。"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,


好事近·摇首出红尘 / 台代芹

高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"


红梅三首·其一 / 公冶梓怡

私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
每年下第有诗。《郡阁雅谈》)"
一笑千场醉,浮生任白头。


牡丹 / 丽采

"整驾俟明发,逶迤历险途。天形逼峰尽,地势入溪无。
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 尉迟艳苹

卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊


晚出新亭 / 张简尚斌

路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
兵还失路旌旗乱,惊起红尘似转蓬。"
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。