水仙子·春风骄马五陵儿
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
"闲步不觉远，萧萧木落初。诗情抛阃阈，江影动襟裾。
若向空心了，长如影正圆。"
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
赖以王猷盛，中原无凶慝。杨公当此晨，省灾常旰食。
水仙子·春风骄马五陵儿拼音解释:
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
guan shang zan bei lun fu shi .yi xiang yun you bi luo jian .
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
译文及注释
译文
闲梦悠远，南国春光正好。船上管弦声不绝于耳，江水一片碧绿，满城柳絮纷飞，淡淡尘烟滚滚，忙坏了看花的人们。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
鲍叔推荐了管仲以后，情愿把自身置于管仲之(zhi)下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。
春天到来的时候，这满塘的水就绿了，
我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。
虽(sui)然职(zhi)位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域(yu)，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
金石之坚尚会销蚀殆尽，风霜日月之下，没(mei)有长存不逝的东西。
唉！外形庞大好像有德行，声音(yin)洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴(lv)(lv)的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
上阕：夜晚，（我）留宿在寒冷的长江边，江景凄寒，伫立江边，（我）思潮翻滚，不禁仰天长啸。（这啸声）搅起冲天巨浪，携着卷地的狂风，把江水举得很高很高，江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
注释
28.佯狂：装疯。
1.王莽改制：指王莽篡权，该汉朝为新朝。
（191）熏为太和——形成一片和平气氛。
⑹魑（chī）魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸，说明李白被贬是被诬陷的。
（4）弊:破旧
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山，在当涂县东五里……本名楚山，桓温游山奏乐，好为《白纻歌》，因改今名。”
⑻不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
果：实现。
⑧前度刘郎：化用刘禹锡诗和刘晨、阮肇人天台山遇仙女事，这里是作者自指。
赏析
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光，却不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏(hua xing)花自比，用春风暗指皇帝和佞臣，既抒发自己蒙冤受贬之情，也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一(shi yi)个成功的例证。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开(de kai)导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精(de jing)神财富。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗(gao zong)父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光，却不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏(hua xing)花自比，用春风暗指皇帝和佞臣，既抒发自己蒙冤受贬之情，也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一(shi yi)个成功的例证。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
诸葛亮竭智尽忠，却无法使后主刘禅从昏庸中醒悟过来，他对刘禅的开(de kai)导、规劝没有起什么用。一个“空”字包蕴着无穷感慨。“不因人”正照应“空误主”。作为辅弼，诸葛亮鞠躬尽瘁，然而时势如此，他实在难以北取中原，统一中国。诗人对此深为叹惋。诸葛亮一死，蜀汉国势便江河日下。可是供奉在祠庙中的诸葛亮像已无言可说，无计可施了。这是诗人从面前五丈原的诸葛亮庙生发开去的。谯周是诸葛亮死后蜀后主的宠臣，在他的怂恿下，后主降魏。“老臣”两字，本是杜甫对诸葛亮的赞誉：“两朝开济老臣心”（《蜀相》），用在这里，讽刺性很强。诗人暗暗地把谯周误国降魏和诸葛亮匡世扶主作了对比，读者自然可以想象到后主的昏庸和谯周的卑劣了。诗人用“含而不露”的手法，反而收到了比痛骂更强烈的效果。
此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象，叙述自然，比兴得体，颇能壮僚友之行色，惜别与祝捷之意也就见于言外，在送别诗中堪称独具一格了。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，表现出的高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，为我们后人留下的，却是一份难能可贵的精(de jing)神财富。
第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象，写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟，并多次在诗中借以自喻，其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀？”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运，发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋，也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠，以“何殊病少年，病起头已白”的绝妙比喻，正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
首联描写了万里大地春已去，雁也北归，而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐，但它写出了辽阔的高空景观，场面雄伟，是写空中。
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
7句是5、6两句的结果。后半句前人解为，因武氏以一身事父子两帝，从而陷太宗、高宗(gao zong)父子于兽行。确实，若武氏只是隐事高宗，不示丑于世，纵使这种乱伦行径为人不齿，但若隐晦行事，总较之冠冕堂皇张扬于世让人容易咽下这口气。怎奈唐高宗喝了武氏的迷魂汤，非示丑于天下，这也叫无可奈何。或许前人的解释还不充分，高宗朝前期，曾由武氏授意，赐其长子、废太子燕王李忠死。而李忠的谋反罪名又显然不为朝野接受。从这个意义上来说，高宗的此等兽行又是拜武氏所赐。
总之，这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
创作背景
画上题诗，是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，在整个唐代没有超过他的人。
戴晟( 明代 )
收录诗词 (3535) 首
简 介
戴晟 （1669—1735）清江苏山阳人，字晦夫，号西洮。万斯选弟子，并因而从黄宗羲问学，传王守仁、刘宗周之学。藏书极富，不事进取。有《寤研斋学文、学诗》。
永王东巡歌十一首
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
崔子曲如钩，随例得封侯。髆上全无项，胸前别有头。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
嫦娥
离乱乱离应打折。"
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
南歌子·转眄如波眼
一何乐兮一何苦。上有烈日，下有焦土。愿我天翁，
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦，东峰山媪贡瓜乳。"
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
要觅金丹理，根元不易逢。三才七返足，四象九还终。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
南乡子·捣衣
味击诗魔乱，香搜睡思轻。春风霅川上，忆傍绿丛行。"
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
更闻临川作，下节安能酬。"
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。"
看着倒也。墙壁作散土一堆，主人翁永不来归。"
书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至
风文向水叠，云态拥歌回。持菊烦相问，扪襟愧不才。"
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
剑器近·夜来雨
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
我守孤灯无白日，寒云陇上更添愁。
还因访禅隐，知有雪山人。"
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
送陈章甫
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
"布褐东南隐，相传继谢敷。高谭夫子道，静看海山图。
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
丹青引赠曹将军霸
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟，袖来缑岭伴吹笙。
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
欲知修续者，脚下是生毛。
"独住西峰半，寻常欲下难。石多桐屐齾，香甚药花干。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
金缕曲二首
"蚁踏金苞四五株，洞庭山上味何殊。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
望在轩阶近，恩沾雨露多。移居傥得地，长愿接琼柯。"
"陇城秋月满，太守待停歌。与鹤来松杪，开烟出海波。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心，惹蝶萦花乱相续。"
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
年不永，代君惊，一报身终那里生。"