首页 古诗词 墨梅

墨梅

唐代 / 杨祖尧

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,


墨梅拼音解释:

.shi jia wei zheng bie .qing ku ri wen xin .luan hou wu huang di .gui lai jin yuan ren .
xu xu fu kong kong .shun xi tian di zhong .jia he cheng ci xiang .wu yi fei wu gong .
.gu .jin .gan shi .shang xin .jing de sang .tan fu shen .feng qu han shu .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
he zeng jie jiu ku .zi yi luan zong heng .yi shi tong shou ni .ju luo da shen keng .
ke yin yue hua .jiang jia zi ding chou zhi sui .yu jun jue po dong men zhi da gua ..
san zhu bing yi zhu .lv ma mei ren qu .sui yue jia geng wu .zhong xing wu ji tu .
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
you jian qu nian san wu xi .yi lun han po po yan kong .
bai lu mian ku ye .qing quan sa cui nang .ji yan yi wei jue .xu dao xue xi pang ..
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .

译文及注释

译文
  文长对自己的才(cai)能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策(ce)略大多得其要领。凡是(shi)胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和(he)他慎密商议,然后(hou)付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国(guo)家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之(zhi)中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
长出苗儿好漂亮。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响(xiang)声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;

注释
(13)野马:指游动的雾气。古人认为:春天万物生机萌发,大地之上游气奔涌如野马一般。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
37、柱杖:说自己带病前往,因哀痛所致。近抛:路虽近而不能保住的意思,与上句“远涉”为对。程乙本作“遣抛”,戚序本作“遽抛”,庚辰本缺字。今从乾隆抄本一百二十回红楼梦稿。
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
⑤潇湘(xiāo xiāng):指今湖南一带。秦:指当时的都城长安。在今陕西境内。
①文丞相:文天祥,字宋瑞,号文山,江西吉水人。宋末状元。元兵南下,率义军抗战,拜右丞相,封信国公。后被俘,解送大都。坚贞不屈,慷慨就义。
②匪:同“非”。

赏析

  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念(si nian)之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  此诗意在“感叹”孔子的际遇。全诗以疑问入笔,表现出作者于孔子神像前谦恭行礼,心中感慨万千,口内喃喃自语的情状。作者着笔于“叹”“嗟”“伤”“怨”,写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”之情,立意集于以“叹”代“赞”,既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情,又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神,发人深省。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷(ku men)之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万(you wan)里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑(jian)锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

杨祖尧( 唐代 )

收录诗词 (7995)
简 介

杨祖尧 杨祖尧,字述甫,长溪(今福建霞浦)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士(《淳熙三山志》卷三○)。宁宗嘉定十三年(一二二○)为秘书郎,除着作佐郎,次年,迁秘书丞。十五年,知信州(《南宋馆阁续录》卷七、八)。

除夜作 / 宓乙丑

"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


长命女·春日宴 / 羊屠维

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。


解语花·风销焰蜡 / 佟佳甲

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
(长须人歌答)"


三堂东湖作 / 淳于书希

韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 弘敏博

"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
(章武答王氏)
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。


长安古意 / 富察辛酉

客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。


午日处州禁竞渡 / 万俟全喜

灵境若可托,道情知所从。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
适验方袍里,奇才复挺生。"
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 爱云琼

吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。


曲游春·禁苑东风外 / 富察世博

灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
刻成筝柱雁相挨。


减字木兰花·楼台向晓 / 兆莹琇

浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"