首页 古诗词 菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

清代 / 萧昕

"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
泪别各分袂,且及来年春。"
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见,六代城池直下观。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
.mu sou zou sheng xiao yu tong .mo jie jiang shang ting qiu feng .
gui ji wei cheng nian jian lao .zhu yu xiu dai xue shuang tou .
yue yi zhu bo shui jing han .jiu tian xing xiang lian qian jian .liu dai cheng chi zhi xia guan .
zui hou bu neng li qi xi .ni ping qing di xi xie yang ..
.bei shan you fang du .mi mi hua zheng fa .wei ji de cai zhi .qiu feng hu chui sha .
chi ci zu wei le .he fan sheng yu yu ..
yu le chuan hua yuan shu shen .huan lu chen ai cheng jiu bie .xian jia feng jing you shui xun .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
yin fu lin zhou ji xiao xi .jie yu jin ri xin wei kuang ..
.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .
.kun shan ji liang bao .da xia gou zhong cai .ma qing wei guan qu .zou zi bei huai lai .

译文及注释

译文
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说(shuo)不出一句话语。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到(dao)这里(li)),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  我说:“为什么这样呢(ne)?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧(ba)!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都(du)王。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮(liang),今春以来已经是第六次出现上弦月了。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。

注释
⑴终南山:即秦岭​,在今西安市南,唐时士子多隐居于此山。过:拜访。斛(hú)斯山人:复姓斛斯的一位隐士。
(14)大江:长江。
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 
萧萧:风声,也指草木摇落声。
7.新燕:刚从南方飞回来的燕子。
62. 斯:则、那么。

赏析

  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处(zhi chu),地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变(da bian)化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上(deng shang)了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到(qi dao)语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途(yan tu)驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

萧昕( 清代 )

收录诗词 (9952)
简 介

萧昕 萧昕(702-791),河南人。少补崇文进士。开元十九年,首举博学宏辞,授阳武县主簿。

小雅·何人斯 / 王彦博

粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"


瘗旅文 / 程端蒙

日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"水中有片月,照耀婵娟姿。庭前有孤柏,竦秀岁寒期。
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"


公子重耳对秦客 / 田榕

红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"


归园田居·其三 / 崔静

棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。


卜算子·席间再作 / 阎德隐

吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
薄暮欲栖何处,雨昏杨柳深深。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 庄革

"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。


生查子·秋来愁更深 / 张正蒙

闽越曾为塞,将军旧置营。我歌空感慨,西北望神京。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,


送殷卿罢举归淮南旧居 / 韩鸣金

月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"


书林逋诗后 / 范安澜

捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
近臣押赐诸王宅,拜了方开敕字封。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。


投赠张端公 / 蒋玉立

炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。