首页 古诗词 踏莎行·芳草平沙

踏莎行·芳草平沙

未知 / 许迎年

但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
"露下凉生簟,无人月满庭。难闻逆河浪,徒望白榆星。
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
"是法修行遍,方栖不二门。随缘嫌寺着,见性觉经繁。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

dan qing zhu ren kong sao di .zi xie bei jiu guan xian lai ..
xing yin dong ting ju .bu jian dong ting ren .jin ri bi jiang meng .jiang nan hong shu chun .
gu guo ren chang wang .kong men shi ke zhi .qi liang wen chan ke .shen wai ji wu wei ..
shou yue tong xiao zuo .xun hua jiong lu xing .cong lai ai zhi dao .he lv bai zi sheng ..
.lu xia liang sheng dian .wu ren yue man ting .nan wen ni he lang .tu wang bai yu xing .
qie ming ru si qing yi jue .yuan pei a mu tong xiao xing .gan shi tai yang qi wan wu .
zun qian ying yuan ke .lin miao jian qing feng .shui wei zhu men nei .yun shan man zuo feng ..
.shi fa xiu xing bian .fang qi bu er men .sui yuan xian si zhuo .jian xing jue jing fan .
.gu fan ji ri cheng .tou ci shui bian cheng .yi zhao feng chun lao .deng yan jian yue sheng .
chao yi jing yi su .ya zhang jian xin zheng .liao de gui lai lu .chun shen cao wei sheng ..
wan ren wei dai cheng luan chu .qi qiao qi deng ming yue lou .
.shi ceng hua yu zhen hao xiang .shu ren feng luan bi yue fei .zan li bao shan zhong se jie .
zhi yun tu you zheng .an neng wen wu zhuang .yi ri wu zhu hou .ben wang ru niao wang .
xiang ji gu zhui you jie tan .le tian bie luo qi wu qing ..
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .

译文及注释

译文
世上的(de)人(ren)随便交朋友,而这位老人却不(bu)这样。
姑苏城中屋宇相连,没有什(shi)么空地(di);即使在河汊子上,也架满了小桥。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗(kang)击。
扔掉拐杖出门去拼(pin)搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。

注释
41.忧之太勤:担心它太过分。
2.山川:山河。之:的。
金陵:南京。城上西楼:西门上的城楼。
②“人生”句:此是和作,苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语,王文诰已驳其非,实为精警的譬喻,故钱钟书《宋诗选注》指出:“雪泥鸿爪”,“后来变为成语”。
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
⑴屠:屠杀。这里意为止住、驱除。

赏析

  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许(di xu)皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  江山(jiang shan)如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛(lin lin)风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

许迎年( 未知 )

收录诗词 (9976)
简 介

许迎年 江苏江都人,字榖士。康熙三十九年进士,官中书舍人。诗以情韵胜。有《槐墅诗钞》。

估客行 / 费莫甲

"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
永望情无极,频来困不辞。云峰晴转翠,烟树晓逾滋。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。


之广陵宿常二南郭幽居 / 钦乙巳

"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
多事东风入闺闼,尽飘芳思委江城。"
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
风月不知人世变,奉君直似奉吴王。"
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。


古离别 / 蒉虹颖

身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
"几年沧海别,万里白头吟。夜月江流阔,春云岭路深。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"


咏燕 / 归燕诗 / 蓟佳欣

"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。


牡丹花 / 辛丙寅

旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
却愁仙处人难到,别后音书寄与谁。"
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"


饮马歌·边头春未到 / 果怜珍

细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"


国风·齐风·卢令 / 海柔兆

湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
修文返正风,刊字齐古经。惭将衰末分,高栖喧世名。"
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。


齐天乐·蟋蟀 / 公孙丙午

"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"


过五丈原 / 经五丈原 / 张廖永穗

名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。


一舸 / 千笑柳

"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
浅怜清演漾,深爱绿澄泓。白扑柳飞絮,红浮桃落英。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。