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菩萨蛮·如今却忆江南乐

元代 / 赵滂

强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
渚樯齐驿树,山鸟入公田。未创孤云势,空思白阁年。"
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
游人休惜夜秉烛,杨柳阴浓春欲归。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

qiang chou xiao xie zhong yang ju .sha hen wu jin jin ri tao ..
yi hong sun chu er zhong quan .pian xuan man ke xun qing pu .gu lu yu che xiang ye chuan .
xiu nie yun xie ying .ping wu ri ban han .xing xing bu de zhu .hui shou wang yan lan ..
.su yan yong xing zhou .qing xiang fu bi liu .yuan yan fen de de .qing lang fan you you .
yin chan wei chu jin wu zai .geng shang ceng lou tiao hai tao ..
zhu qiang qi yi shu .shan niao ru gong tian .wei chuang gu yun shi .kong si bai ge nian ..
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
bu jiao bu shi gang liu de .hun si chu feng li shao jun ..
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
cui wei fan zun lv .tai xian fen yan hong .zao hua chu shu nei .xiang dui shu hu kong .
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
you ren xiu xi ye bing zhu .yang liu yin nong chun yu gui ..
wan feng chui wu tong .shu tou ming bo bo .e e jiang ling shi .qing tai he dan bao .
qian tang qing ye chui .dong di liang chen zhuo .chi lian chai qiu fang .yuan zhu fan xia tuo . ..li zheng feng

译文及注释

译文
我身受世俗的(de)法礼(li)教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到(dao)衡山了。
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知(zhi)道多少。看不见合欢花(hua),只能独自依在相思树旁。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳(yan)繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
依立在垂柳飘(piao)飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。

注释
①石昌言:即石扬休。字昌言,宋代眉州人。少孤力学,登进士。累官刑部员外郎,知制诰。仁宗朝上疏力请广言路,尊儒术,防壅蔽,禁奢侈。其言皆有益于国,时人称之。石、苏两家均眉州大户,世有通家之谊。昌言进举,洵方五岁。昌言出使契丹,为契丹国母生辰寿,在嘉祐元年(1056)八月。引本应作序,苏洵父名序,避家讳而改。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
13.合:投契,融洽

赏析

  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成(xiang cheng),有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤独寂寞,尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻(shen ke)的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明(zheng ming)了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀(de jue)窍。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

赵滂( 元代 )

收录诗词 (1111)
简 介

赵滂 赵与滂,字肖范,号蔗境,秦王德芳九世孙,四明(今浙江宁波)人。理宗淳祐九年(一二四九)为闽安镇官(《闽中金石志》卷一○)。今录诗七首。

点绛唇·高峡流云 / 释悟本

"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。


观猎 / 杨时英

丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
"谁家旧宅春无主,深院帘垂杏花雨。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 陈着

春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"能嫌跋扈斩梁王,宁便荣枯信段张。
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。


沁园春·张路分秋阅 / 洪浩父

"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。


赠卫八处士 / 洛浦道士

"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"


周颂·潜 / 黄蕡

碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 董必武

野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
侍从甘泉与未央,移舟偏要近垂杨。
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙


竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 章崇简

魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
牛渚翠梁横浅清,羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落,
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 林诰

应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。


春泛若耶溪 / 汪懋麟

"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。