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古代文论选段

南北朝 / 李永祺

昨见狄相孙,许公人伦表。前期翰林后,屈迹县邑小。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
只作披衣惯,常从漉酒生。眼前无俗物,多病也身轻。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
"鸡鸣风雨交,久旱云亦好。杖藜入春泥,无食起我早。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"


古代文论选段拼音解释:

zuo jian di xiang sun .xu gong ren lun biao .qian qi han lin hou .qu ji xian yi xiao .
chao ban ji mu chi .ri gei huan tuo su .bian peng shi cheng dong .cai yao shan bei gu .
.huang tian jiu bu yu .ji yu qing yi jia .chu guo tiao xi jiao .su su chun zeng hua .
zhi zuo pi yi guan .chang cong lu jiu sheng .yan qian wu su wu .duo bing ye shen qing .
qu qu you li shi .jiong jiong geng chi jiu .tao lun shi jie yi .cao ge fen ying shou .
.duan ju zhi qiu jie .ci ri geng chou xin .ji mo wu yi shi .hao lai tong si lin .
.ji ming feng yu jiao .jiu han yun yi hao .zhang li ru chun ni .wu shi qi wo zao .
pin jiao xi xiang jian .ba bi huan bu zu .kong lin liu yan yan .yong ri qing er mu .
jun guo tong liu shui .yun xia gong yuan tian .xing chun ying ji zhuan .chi ke yue pin yuan .
.zan wang bi lin qu .kong wen er miao gui .you qi cheng jian lue .shuai bai yi guang hui .
zuo ye yao huan le geng wu .duo cai yi jiu neng liao dao ..
kong you wu mu chu .ji han ri jiu jiu .wo neng po xin chu .yin zhuo wei gu chou .
chai men liu shui yi ran zai .yi lu han shan wan mu zhong ..
ji bing si pian mo .ying chou pa ku long .kan jun yong gao yi .chi yu wan ren tong ..

译文及注释

译文
天上的(de)仙人难道这(zhe)么灵巧,竟然能够把水剪成花,
“我(wo)自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
修长的眉毛宛如(ru)柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重(zhong)重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。

注释
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
(7)风:此处指怀念对象的风采。
(87)愿:希望。
书:书信。
26、安:使……安定。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。

赏析

  文章分三段。第一段是国子先生(sheng)勉励生徒的话。大意谓方今圣(sheng)主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  通过帝王的雄风与贫民的雌风,我们深切感受到同在一片蓝天下的生命是如此的不平等。这不平等的根源不是自然灾害,而是人权的肆意践踏。因为生存环境的不同,造成雄风带来的是无与伦比的享受,而雌风带来的是欲哭无泪的灾殃。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其(chu qi)右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

李永祺( 南北朝 )

收录诗词 (1578)
简 介

李永祺 李永祺,字鹤君,嘉善人。康熙丙子举人。有《河干诗钞》。

智子疑邻 / 陈季

朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。


诸人共游周家墓柏下 / 滕倪

忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 杨永芳

别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
啼猿僻在楚山隅。"
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。


绵蛮 / 唐泰

"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良,稻苗如蒲米粒长。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 储欣

市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
"令弟尚为苍水使,名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀,
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
影盖啼猿树,魂飘结蜃楼。明年下春水,东尽白云求。"


菩萨蛮·商妇怨 / 窦心培

"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 吕留良

幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
"肃徒辞汝颍,怀古独凄然。尚想文王化,犹思巢父贤。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。


小雅·斯干 / 刘驾

"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
别家长儿女,欲起惭筋力。客堂序节改,具物对羁束。


夜渡江 / 陆佃

罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"


清平乐·咏雨 / 解缙

"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
时见双峰下,雪中生白云。"
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,