译文
望帝那(na)美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
请问你来此(ci)为了何故?你说为开山辟地买斧。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
明知这(zhe)不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看(kan)望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令(ling)我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀(xiu)丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯(fan)了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离(li)怀难遣。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
⑿吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
(27)宠:尊贵荣华。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?